中国经济网12月22日讯（记者 成琪） 12月26日，荣宝斋（深圳）2025年秋季拍卖会即将正式举槌，预展自12月1日起持续至25日。本次秋拍精心策划六大专 场，涵盖中国书画、书法、古籍文献、瓷器、玉器、雅玩等诸多门类。从笔墨丹青间的文人风骨，到古瓷美玉中的匠心独运；从历代名家的手泽珍迹，到古 籍文献的岁月留痕，每一件拍品皆是中华文脉的生动见证。 本次拍卖尤为引人注目的是，荣宝斋珍藏的吴昌硕、齐白石、关山月、宋文治等近现代名家精品力作将隆重亮相。同时，整场拍卖荟萃多门类艺术菁华，黄 宾虹、黎雄才、谢稚柳、沈尹默、林散之等近现代大师之作，亦呈现来源清晰、品相完好的瓷器玉器佳构。 齐白石（1864-1957）荷花设色纸本立轴67 × 64 cm 梁启超（1873-1929） 楷书周敦颐词水墨纸本立轴82 × 40 cm 翡翠整挖螭龙纹盖碗（带座）H 8 cm D 12.6 cm 清雍正 仿官釉弦纹大贯耳瓶高 55.8 cm 本次秋拍首次推出的"致敬百年巨匠·沈尹默与林散之书法"与"养云·中国书画及古籍善本"等专场，兼顾学术深度与市场价值。诸珍共聚，传递出传统艺术历 久弥新的永恒魅力，不仅为藏家带来难得的品鉴之机， ...

没有开市，没有摆摊，没有人拿着手电东瞧西瞧。唯有几辆挂满家当、超载的自行车，安静地凝视着主人入睡。 临近年末，最近在家收拾东西时，又见到那盆5元淘回来的塑料花。 放了太久，花瓣泛白，一捏，就碎了。假花不值钱，5元也不多，它来自广州"鬼 市"，一个光着膀子的老头。 3年前冬天，我们在凌晨3点，到访广州"鬼市"。 从海珠桥到荔湾，从三更半夜逛到天亮，印象最深的，就是这位假花爷爷。 他的摊摆在桥底正中间的位置，占据着整个夜市最大的摊位面积。 一个破旧的黑色行李箱已经空了出来，蓝色麻袋上，铺陈着一个流浪汉的全部身家。 一把蒲扇，半瓶洗发水，半只耳机，一把漏勺，一个锅盖，几根电源线。 还有看起来最为精致，但空了的香水瓶。 老人是附近的流浪者。在和摊友的交谈中，他无奈地说着自己的生活窘境。"不想摆啊，可是生活所迫，能卖一分，就能换一天口粮。" 白天的他，是拾荒者，流浪在各个垃圾桶旁，找着任何能换口粮的东西。晚上的他，是摊位守护者，也是这座城市的守夜人。 不觉间，3年一晃而过。 看着碎掉的塑料花，我们决定重返广州"鬼市"。 老广们更习惯称其为"天光墟"。 半夜一点的海珠桥上，路灯连成一条长长的飘带，风不往衣袖里钻，轻 轻扫 ...

展览基本信息 - 展览将于2025年12月26日在国家博物馆开展 [3] - 展览内容为2024年中国六大考古新发现之一的武王墩墓 [1] 考古发掘历程 - 2015年冬季武王墩墓曾被盗掘 [1] - 2018年案件侦破后追回70余件珍贵文物 [1] - 2019年国家文物局批准对其进行抢救性考古发掘 [1] - 2020年3月考古工作正式启动 [1] - 2024年12月一号墓田野发掘工作结束 [1] 墓葬历史价值与结构 - 武王墩墓是首座经科学发掘的战国时代楚王陵园 [2] - 该墓是两周时期保存最完好的王墓 [2] - 墓葬为研究楚国东迁后的历史文化、器用制度提供了重要资料 [2] - 墓中“亚”字形多重棺椁结构为国内首次发现 [2] 出土文物概况 - 出土文物总数超过一万件 [3] - 礼容器包括44件铜鼎等 [3] - 礼乐器包括两套编钟和一套编磬 [3] - 其他重要文物包括280余件木俑、大量漆木器、玉器、卜甲以及金器 [3]

记者12月3日从咸阳市文物考古研究所了解到，考古工作者在对陕西省咸阳市罗家河遗址的考古发掘中，发现了多座储粮仓窖，该遗址还出土大量 陶器、石器、骨角蚌器、玉器等。 罗家河遗址位于陕西省咸阳市淳化县十里塬镇罗家河村，2022年3月至2025年9月，咸阳市文物考古研究所对罗家河遗址实施了考古发掘工作。通 过对发现的各类遗迹和出土遗物特征分析判断，同时结合科技考古的测年结果，该遗址为距今约4800年至4200年之间的龙山时代早期的庙底沟二 期文化遗存。 此外，考古工作者还在罗家河遗址发现灰坑、房址、陶窑、墙基、沟状遗迹等，并出土陶器、石器、骨角蚌器、玉器等千余件。由于罗家河遗址 大量储粮类仓窖遗迹集中分布，考古工作者认为，这里的仓储容量已远超聚落人口的粮食消耗量及聚落本身的粮食生产能力。据此推断罗家河遗 址为一处以储粮为目的的专属仓储遗址，应是为泾河流域某个大型中心聚落服务的专业储粮基地，这为探讨关中地区早期文明与国家起源提供了 重要实物依据。（记者杨一苗） 这是罗家河遗址发现的碳化物遗存。（咸阳市文物考古研究所供图） 考古工作者在罗家河遗址清理出储粮仓窖17座，这些仓窖形制均为圆形或椭圆形袋状坑，坑体建造考究，坑 ...

活动概况 - 第34届文物交流会定于11月21日至23日在湖南大麓珍宝古玩城举办 [1] - 同期推出湖南大麓2025秋季文物艺术品拍卖会 [1] - 活动集结32家全国知名国有文物商店 [1] - 活动形式包括地摊文物交流、文物商店专场、酒店文物交流和拍卖会四大联动板块 [1] 文物商店与酒店交流 - 特邀32家国有文物商店参展，包括天津市文物交流中心、南京文物有限责任公司等知名单位 [3] - 参展文物涵盖瓷器、玉器、书画、杂项等多个品类 [3] - 文物商店交流会主场设于潇湘华天大酒店五楼芙蓉厅 [3] - 活动开放潇湘华天大酒店、小天鹅大酒店和城市便捷酒店共计800多间房间作为交流场地 [3] 地摊市场 - 地摊市场设置2000余个摊位，在韭菜园文化街开展 [3] - 摊位商品涵盖传统古玩、特色文玩等丰富品类 [3] 拍卖会详情 - 湖南大麓2025秋季文物艺术品拍卖会于11月22日13时在潇湘华天大酒店五楼湖南厅开拍，预展时间为11月20日至21日 [4] - 拍卖会精选历代玉器、瓷器等珍品，涵盖明清官窑瓷器、古代玉器、文人瓷杂等特色品类 [4] - 此次秋拍共推出361件优质拍品，其中玉器124件、瓷器237件 [4] - 拍品包括清乾隆珊瑚红描金寿字方烛台一对、清乾隆唐英风格厂官釉诗文兰花盆等重量级藏品 [4]

拍卖活动核心信息 - 拍卖会名称为北京保利第60期古董文物艺术品精品拍卖会 [1] - 拍卖标的物为瓷器、玉器及工艺品 [1] - 预展时间为2025年11月11日至13日 [1] - 拍卖时间为2025年11月14日至16日 [1] 活动地点与联系方式 - 展拍地点位于北京市朝阳区北汽双井文创园E03A座三层 [1] - 竞拍手续咨询电话为（010）64083188 [1]

文章核心观点 - 良渚遗址是距今5300至4300年的区域性早期国家“都城”，其规模巨大的城址、高等级墓地、祭坛、玉礼器系统及大型水利工程等发现，证明良渚文化已进入文明阶段，为中华5000多年文明史提供了独特见证 [1][7][12] 良渚遗址的考古历程 - 1936年由施昕更首次发现并初步发掘，1938年出版初步报告，但部分出土器物毁于战火 [2] - 1959年考古学家夏鼐将以此为代表的史前遗存命名为“良渚文化” [3] - 1986年发现反山遗址，11座大型墓葬出土随葬品1200多件；1987年发现瑶山祭坛和汇观山大墓 [4] - 2007年发现占地约3平方公里的良渚古城及占地约8平方公里的外城，并发现古城墙和水利系统，揭示遗址群经历了三个发展阶段 [5] 良渚古城结构与规模 - 古城是目前国内发现的同时代最大城址，东西长约1770米，南北长约1910米，总面积约300万平方米，呈圆角长方形 [7] - 城市结构分三重：中心为莫角山宫殿区（面积近30万平方米，占古城面积十分之一），其外分别为城墙和外郭，显示等级差异 [7][8] - 城墙底部铺垫石块，上用黄土堆筑，宽20至150米，高约4米，发现8个水城门和1处陆城门，城内发现古河道51条 [7] - 外围水利系统是中国现存最早的大型水利工程，也是世界上最早的拦洪水坝系统，比大禹治水传说早1000年 [11] 良渚文化的文明特征 - 社会以稻作农业为经济支撑，出现复杂社会分工、阶层分化与城市文明，神权与王权紧密结合 [7] - 出土遗物总量达1万余件，其中玉器不少于7000件，器型包括玉琮、玉钺、玉璧等，工艺精湛 [11] - 以精美玉石器表征的礼制、神人兽面纹饰和刻划符号，对传统中国的社会意识和思维发展影响深远 [11][12] - 犁耕生产方式、大型工程营建和大规模社会生产组织系统，显示社会剩余劳动空前增多，社会分化明显 [12] 良渚文化的兴衰 - 良渚文化由崧泽文化发展而来，兴盛1000多年后突然消失，消亡原因推测为自然因素或社会因素 [13] - 自然因素包括海侵或洪水，考古发现遗址之上有淤泥、泥炭和沼泽层，证明距今4100年左右有洪水发生 [14] - 社会因素包括外来压迫和内部崩溃，可能因贵族奢靡导致社会矛盾激化，在频繁战争中失去优势 [15] - 消亡后部分良渚人可能北上融入山西陶寺文化，或南下融入粤北石硖文化，当地后续的广富林文化在陶器、玉器工艺上远逊于良渚时期 [16][17]

绍兴古城考古新发现 - 塔山和畅坊遗址首次发现新石器时代文化遗存，出土马家浜文化的夹砂陶器、红陶器和玉器等 [1] - 首次发现性质明确的越国高等级祭祀遗址，包括祭祀台基、奠基坑、祭祀沟和铺设横木区，出土大量装有动物骨骼的印纹硬陶坛和成组黑陶豆 [2] 稽中遗址考古新进展 - 发现南北成列的两组大垫板和方立柱，揭示越国大型建筑分布范围和等级属性，可能为规模宏大、等级较高的王宫建筑群 [2] - 建筑基址包括垫土台基和木构基础两部分 [2] - 西北区发现众多文字遗存，包括完整的"会稽郡壁"铭文砖、"山阴守褒"文书检以及200多枚简牍 [2] 出土文物识读 - 一件文书检已识读，正面墨书"山阴守褒"，反面墨书"褒褒褒 忠忠忠 鄞尉"，推测为官员练习书写的文书检，内容与会稽太守嘉奖鄞县县尉有关 [6]

良渚文明的历史定位与发现 - 良渚文明被描述为物质文明与精神文明协同发展的杰出代表，其发展经验对当代社会具有重要借鉴意义 [1] - 良渚遗址于1936年首次被发现，并于2019年7月6日成功列入《世界遗产名录》 [2] - 近年来通过核心区及外围水利系统等遗迹的发现，逐步揭示了五千多年前的良渚社会 [2] 良渚社会的形成与特征 - 良渚被定义为开放融合的"理想国"，其先民从四面八方迁徙而来，带来了各自的技术与经验 [3] - 社会管理模式被认为与复杂的水田农业体系密切相关 [3] - 古城选址于山区与平原交界处，背山面水，处于约1000平方公里的盆地内，形成"依山傍水"的理想格局 [5] - 古城规划被视为"千年大计"，反映了对自然环境的深刻理解及远程资源调配能力 [5] 高度发达的物质文明体现 - 考古发现结构完备、规模宏大的古稻田，其设施布局与现代稻田几乎无异 [6] - 良渚时期茅山区域的稻田亩产量估算可达141公斤，表明生产力高度发达 [7] - 莫角山宫殿区边缘发现埋藏炭化稻谷约12万斤，池中寺遗址炭化稻谷堆积总量高达36万斤，布局科学合理，堪称"国家战略储备库" [7] - 手工业体系完备，除玉器外，木器、骨器、角器、石器等"百工"俱全，石器加工达到精加工水平 [9] 先进的水利与工程技术 - 发现30余条水坝遗址，水利系统兼具防洪调水、运输、灌溉等综合功能 [5] - 通过坝体蓄水形成的水路网络用于运输建造宫殿所需的大型木材 [5] 精神文明的认同与凝聚力 - "神人兽面纹"被广泛接受与认同，样式从核心区到周边地区基本一致，反映了对天地人关系的系统认识 [11] - 精神层面的认同是维系良渚社会的重要力量，社会统治更多依靠精神凝聚力而非纯粹武力 [11] - 良渚文明蕴含"天人合一"、追求人与自然和谐共生的理念 [11]

中华文明起源的时空框架 - 中华大地拥有百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史 [1] - 中华文明探源工程将距今5800—5200年界定为中华文明形成的起始阶段 [4] - 西辽河流域是中华文明重要发源地之一 其文明形成呈"满天星斗""重瓣花朵式向心结构" [1] 西辽河流域的史前考古文化序列 - 新石器时代文化序列自早到晚包括小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、富河文化、红山文化和小河沿文化 [1] - 兴隆洼文化以原始农业、用玉习俗、猪首龙形态三方面文化因素确立主导地位 其兴隆洼遗址清理房址180余座 被誉为"华夏第一村" [1] - 青铜时代主要为夏家店下层文化（公元前2000—前1500年）和夏家店上层文化（西周至春秋中期） [4] 红山文化的核心特征与地位 - 红山文化晚期（距今5300—5000年）进入"红山古国"时代 其彩陶龙纹与仰韶文化玫瑰花图案结合 形成"龙与花"一体装饰 被称为"东亚大陆第一缕文明曙光" [3] - 红山文化具有"唯玉为葬"的特色 玉器是最主要随葬品 体现出严格随葬规制 [3] - 以牛河梁遗址为代表的红山文化是中华文明起始阶段（距今5800—5200年）最具代表性的文化遗址之一 [4] 重要考古遗址的发现与意义 - 牛河梁遗址发现"女神庙" 出土与真人大小相近或数倍的泥塑女性群像 以及猪龙等大型泥塑和陶质祭器 [2] - 牛河梁遗址群发现积石冢 冢内有中心大墓 周围有次中心大墓、边缘墓环绕 显示主从关系 四周摆放无底红色筒形祭祀器 [2] - 夏家店下层文化大甸子遗址贵族墓葬出土陶鬶、陶爵 与二里头遗址同类器类似 表明其"方国"与夏王朝有密切礼仪往来 [4] 区域文明互动与影响 - 红山文化中期遗存与仰韶文化庙底沟类型发生碰撞 文化因素相结合 [3] - 夏家店上层文化的族属与中原燕、齐两国交往密切 其出土青铜礼器组合受到中原礼制强烈影响 [4] - 夏家店下层文化在老哈河沿岸形成密集石城址群 呈现"城邦林立"态势 [4]