高校博物馆的定位与功能 - 高校博物馆是由高等学校利用收藏的文物、标本、资料等设立的社会公益性组织 服务于高等教育发展和社会文化发展 [1] - 近年来高校博物馆进入社会大众视野 成为假期热门打卡地 并依托学术资源提供专业化公共文化服务 [1] - 高校博物馆逐渐成为校园里的第二课堂 在公共文化服务中发挥独特作用 [1] 红色教育资源开发 - 西安交通大学西迁博物馆作为全国首批大思政课实践教学基地 通过校内+校外和线上+线下多元途径举办西迁主题展览30余场 [3] - 该馆收藏2000余件展品 通过老照片和老物件回顾1956年交通大学西迁历史 [2] - 中国人民大学家书博物馆珍藏陈独秀等人的13封信件 涉及《新青年》独立办刊等历史事件 [3] - 哈尔滨华德学院东北烈士纪念馆分馆讲述八女投江等红色故事 以红色文化引领学生弘扬民族精神 [3] 科研支撑与文化传承 - 四川大学博物馆现有历史人文类文物8万余件 在书画陶瓷美术雕刻等收藏最具特色 [4] - 该馆依托学校科研优势与考古学民族学等学术研究同步发轫 考古专业师生参与各类考古发掘项目 [4] - 1934年华西协合大学博物馆开启三星堆月亮湾遗址科学发掘 获赠一批文物并保存发掘日记地层图等资料 [5] - 通过现代科技手段构建可看可听可闻可触的综合性展陈体系 增强观众对中华文明的兴趣 [5] 特色馆藏与专业展览 - 中央民族大学民族博物馆收藏黎族几何纹服饰赫哲族鱼皮衣等中华各民族文物 [6] - 浙江大学艺术与考古博物馆举办盛世修典中国历代绘画大系成果展 呈现200余件套绘画珍品图像与传世文献 [5] - 北京航空航天博物馆8300平方米展厅设4个主题展区 展示我国航空航天事业历程 [7] - 电子科技博物馆收藏1.5万件藏品 系统呈现中国电子科技发展脉络 包括装配龙芯CPU的梦兰12英寸笔记本电脑 [8][9] 教学辅助与创新激励 - 高校博物馆吸收科研人员最新研究成果反哺陈列展览 人文知识传播时效性更为突出 [6] - 北京航空航天大学在博物馆开展航空航天概论课 学生可近距离观察歼10A战斗机等展品 [8] - 北航学生设计的冯如三号无人机持续飞行100小时打破世界纪录 激发年轻人责任与担当 [8] - 高校博物馆具有专业性系统性特点 是青少年参观研学启发创新思考的理想课堂 [6][9]

产品表现 - 浙江省博物馆"十里红妆"系列文创产品累计销售近3万件，销售额超130万元 [3] - "云肩"冰箱贴暑假期间累计销售超5000个 [3] - 国家博物馆孝端皇后凤冠冰箱贴上市一周年销量超200万个 [4] 消费趋势 - 博物馆文创产品成为游客重点消费对象，冰箱贴被摆放在显眼位置引发消费热潮 [3][4] - 北京古代建筑博物馆天宫藻井冰箱贴出现游客清晨5点排队抢购现象 [4] - 消费者对文创产品热情高涨，更中意产品背后的文化记忆 [7] 产品设计 - "云肩"冰箱贴采用烤闪工艺点缀金属光泽，色彩明丽饱满，纹样立体感与华贵感突出 [6] - 设计保留包梗彩绣花鸟虫鱼纹披肩文物核心元素，包括牡丹、鸟儿、金鱼、菊花等象征富贵、和睦、金玉、久长的传统意象 [5] - 产品通过艺术化表达唤起大众文化认知，提供愉悦审美体验 [7] 文化价值 - 文创产品作为情感链接，具象化唤起对文物和文化的记忆，成为情感传承与寄托 [7] - 云肩文物需要绣娘花费数月制作，针脚密匝体现长辈对新人真挚祝福 [5] - 产品承载古人对生活质朴热烈的情感，是文化记载和传承的重要载体 [5] 行业洞察 - 成功文创产品需具备传统文化元素内核与艺术化表达双重特性 [7] - 持续受欢迎的关键在于用心感受文化和市场需求，兼顾文化深度、用户参与度、产品迭代速度 [7] - 博物馆艺术通过文创产品形式在游客生活中实现更广泛传播 [7]

活动开展情况 - 建德市莲花镇齐平村狮象洞举办"古韵新声·守护成长"户外特别活动 融合安全教育 文化传承与清廉教育 参与儿童20名 [1] - 累计开展假日活动25场 服务儿童超200人次 [1] - 齐平村"四点半学校"每周三开设趣味手工课 昴畈村"樟树学堂"开展作业辅导与绘本阅读 [1] 活动内容形式 - 民警通过情景模拟讲解防溺水知识 青年志愿者带领探访摩崖石刻历史并指导纸杯书法印章创作 [1] - 创意手掌画环节以莲花 翠竹为题材传递清廉理念 [1] - 手工课程包含剪莲花 绘青竹 制"天平"挂饰等实践内容 [1] 组织运营模式 - 整合辖区志愿力量 依托各村特色打造"假日学校" [1] - "莲小爱"志愿者参与指导 镇妇联和"五老团"提供爱心托管服务 [1] - 以党群服务中心为活动场所 实现从照看到成长的升级 [1][2] 品牌发展计划 - 持续深耕"假日学校"品牌 不断丰富活动内容与形式 [2] - 打造更多寓教于乐体验 促进文明种子在儿童心中生根发芽 [2] - 通过活动厚植家国情怀 树立文明风尚 破解暑期看护难题 [2]

立法成果 - 自2015年以来制定22部地方性法规 其中8部为全国或全省首创 2部被列入省级立法精品培育工程 [1] - 制定全省首部统筹城乡绿化条例 推进新增百万亩沿海生态防护林工程 助力创成国家森林城市 [1] - 率先制定《盐城市农作物秸秆综合利用条例》和《盐城市扬尘污染防治条例》 强化大气污染防治法治保障 [1] 生态保护立法 - 出台《盐城市黄海湿地保护条例》采用最严法治保护湿地资源 成功支持申遗工作 [1] - 制定全国首部设区市级海洋经济综合性法规 对现代海洋产业体系构建作出创制性规定 [1] 文化传承立法 - 率先制定革命遗址和纪念设施保护条例 2018年以来督促修复红色文物3件 革命遗址9处 纪念设施118处 [1] - 通过《盐城市淮剧保护条例》推动优秀传统文化传承发展 [1] - 《盐城市文明行为促进条例》将社会主义核心价值观转化为具体法规要求 助力高水平文明城市创建 [1] 民生保障立法 - 制定养老服务条例完善养老服务体系 获中央电视台专题报道 [2] - 出台公共场所自动体外除颤器配置决定 推动配备4724台AED设备 成功抢救2名心脏骤停患者 [2] - 开展急救培训超过15万人次 进一步完善院前急救体系 [2]

行业趋势 - 头部房企正在构建"非遗IP挖掘+社区场景植入+生活方式营造"的闭环生态，将非遗设计元素作为战略转型关键路径 [3][5] - 非遗元素的应用已超越美学装饰，通过建筑立面、公共空间艺术装置、社区活动等载体转化为可感知的社区文化符号体系，增强居民文化认同与归属感 [5] - 行业正迈入由"文化深度"和"精神价值"驱动的新纪元，文化成为定义未来人居的核心资本 [28] 项目案例 上海保利·外滩序 - 融合"非遗级工艺"与"低碳装配式技术"，复刻上海市非遗"水泥拉毛嵌鹅卵石"工艺，每立方米墙面消耗80公斤卵石，工人日均施工仅5平方米 [7] - 经过65种配色样板比选和11次方案调整，结合预制构件技术实现"手工非遗立面+低碳工业化结构"双轨模式，获上海首个"非遗级历保住宅"认证 [7][8] 宁波保利·海晏天珺 - 将鄞州竹编、金银彩绣等非遗技艺解构为菱形纹、人字纹等模块化铺装单元，石材拼花工艺重现竹篾立体感 [10][11] - 铜艺大门嵌入夹丝玻璃艺术装置，金属丝线勾勒"方胜纹"呼应宁波金银彩绣盘金技法，篆刻专属"珺"字把手强化视觉焦点 [14] - 提炼宁波天一阁雕花木门元素为旋转屏风，增强在地文化识别性 [17] 无锡东城美的·东望府 - 汲取无锡寄畅园与蠡园精髓，形成"双园"空间格局，特邀香山帮非遗匠人打造全榫卯结构亭榭 [19][20] - 核心景观"嘉树堂"严格遵循宋《营造法式》规制，檐角起翘高度与出挑距离通过曲率弧线实现灵动姿态，斗栱密叠工艺成为"活态非遗标本" [22][23] - 复刻央视春晚《无锡景》非遗游园会，以锡剧、打铁花等活动构建可体验的文化资产 [26][29] 技术融合与创新 - 非遗工艺与现代低碳技术结合，如装配式预制构件减少污染，同时保留传统建筑元素 [7][8] - 通过几何解构、材质转译（如石材拼花模拟竹编、金属丝线模拟刺绣）实现非遗技艺的现代转译 [11][14] - 数字技术与Z世代文化认同推动非遗IP从建筑肌理延伸至社群运营，形成闭环生态 [28]

行业背景与文化价值 - 新疆阿克苏地区新和县加依村作为龟兹乐文化发源地 其手工乐器制作技艺于2008年被列入国家级非物质文化遗产名录 [4] - 龟兹乐曾为宫廷"十部乐"之首 使用过数十种乐器 融合多元文化特色并持续创新 [1] 产业规模与经营数据 - 全村400余人从事乐器制作 拥有1位国家级和5位自治区级非遗传承人 [4] - 年产乐器4万余件 年销售总额达1800万元 产品涵盖27类50余种 [4] - 代表性传承人努尔东·司马义从事制作近50年 累计培养100多名徒弟 当前15名在学 [8][12] - 嘉音乐器合作社年产值达600万元 常驻工人150名 月均收入3500-5500元 [14][15] 生产工艺与技术特点 - 核心乐器都塔尔需选用桑木为材 因韧性佳且音色动听 全手工制作耗时3天至1个月 [11] - 关键工艺包含木板条浸泡烘烤弯曲 牛皮胶粘合 以及牛骨骆驼骨镶嵌装饰 [11] - 产业化生产采用贴画替代手工雕刻 通过标准化流程保障产量与品质 [14][15] 销售渠道与市场拓展 - 产品销往北京上海等国内城市 以及哈萨克斯坦巴基斯坦等国家 [11] - 2015年注册电商平台"天籁嘉音" 通过线上渠道扩大全国市场并拓展包装与定向收购业务 [14] 文旅融合与品牌建设 - 天籁加依景区于2021年获评国家4A级旅游景区 2024年入选文旅部乡村振兴优秀案例 [17] - 年接待游客量突破20万人次 通过乐器体验 乐舞展示民俗体验形成沉浸式旅游体验 [17] - 计划打造"天宫伎乐"互动项目 依托龟兹壁画文化元素进一步强化品牌影响力 [17] 社会效益与组织模式 - 设立女工部吸纳妇女从事贴花上弦等精细工序 实现顾家与增收兼顾 [14] - 从6户15人起步的合作社发展成集原材料储备加工培训展示销售于一体的产业园 [14] - 全村15家家庭工坊与产业园协同 解决分散经营导致的销售难题和品质不一问题 [12][14]

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，中国歌剧舞剧院民族管弦乐音乐会《胜 利之光》于18日在位于北京市丰台区卢沟桥畔的中国人民抗日战争纪念馆精彩上演，该作品已入选文化 和旅游部主办的2025年国家艺术院团演出演播季。本次演出由中国歌剧舞剧院主办，中共北京市丰台区 委宣传部、中国人民抗日战争纪念馆协办。 《星火同天》以激昂旋律点燃全场，铿锵打击乐与高亢唢呐声交织成战斗号角，震撼人心。在场观 众无不深受鼓舞，纷纷挥起手臂呼应这激荡的乐声。《月照丰碑》带领人们缅怀英烈，场馆内一片静 8月18日，中国歌剧舞剧院民族管弦乐音乐会《胜利之光》在卢沟桥畔的中国人民抗日战争纪念馆 上演。原梓峰 摄 原标题：中国歌剧舞剧院民族乐团《胜利之光》音乐会在抗战馆上演 来自北京市丰台区的社区群众代表、志愿者代表、文明引导员等观众共同观演，大家在聆听经典旋 律的同时，深切领悟文化的力量，近距离感受历史的厚重，通过音乐回望峥嵘岁月，感悟伟大抗战精神 的时代回响。 历史回响：用音乐勾勒民族抗争图景 烽火硝烟虽已远，历史记忆永流传。中国歌剧舞剧院民族乐团将演出选在具有历史意义的中国人民 抗日战争纪念馆，通过空间与艺术的双重共鸣 ...

在成都世运会开幕式上 当《古蜀天边行》以街舞节奏 演绎川剧变脸 当"二十四伎乐"群舞 将成都永陵二十四伎乐石刻"幻化成生" 传统与现代在这一刻 交织为跨越千年的乐章 ↑8月7日，演员在开幕式上表演。 ↑8月7日，演员在开幕式上表演。 ↑8月7日，演员在开幕式上表演。 当汉代说唱俑造型的舞者 尽展蜀地的幽默 松弛 乐观 当唐代"步打金球"的诗句 化作软式曲棍球的赛场热浪 我们突然读懂 所谓"文化炸场" 不过是千年基因的当代表达 ↑这是8月6日在成都世运会软式曲棍球女子A组预赛前拍摄的步打球表演。 ↑这是8月6日在成都世运会软式曲棍球女子A组预赛前拍摄的步打球表演。 我们如何定义文化？ ↑8月7日，演员在开幕式上表演。 ↑8月7日，演员在开幕式上表演。 ↑这是8月6日在成都世运会软式曲棍球女子A组预赛前拍摄的步打球表演。 文化是穿越千年的竹简 也是街头巷尾的方言 是节庆里热闹的表演 也是舌尖上的苦辣酸甜 ↑8月8日，演员在成都世运会泰拳女子48公斤级半决赛前表演舞蹈。 ↑8月8日，演员在成都世运会泰拳女子48公斤级半决赛前表演舞蹈。 ↑8月8日，演员在成都世运会射准射箭复合弓混合团体决赛颁奖仪式前表演川剧。 ↑8 ...

华侨学校历史沿革 - 塔马塔夫华侨学校前身为1938年创办的兴文学校，最初为躲避抗日战火的华侨子弟提供祖国教育[2] - 建校初期仅1个班级19名学生，后扩展为涵盖幼儿园至中学的完整教育体系[6] - 该校由华侨集资兴建，早期专门招收华侨子弟，中文教育始终作为核心教学特色[2][6] 学校现状与规模 - 当前在校生400余人，华侨子弟占比已降至不足10%，招生范围扩大至非华侨群体[6] - 学校保留中文课程体系，并增设中国历史、地理、传统习俗等通识课程[4][6] - 广东省侨办与塔马塔夫大学孔子学院派驻教师长期驻校，形成中外教师联合教学模式[7] 文化传承与社会影响 - 学校定期举办中国春节庆典、升旗仪式等文化活动，保持浓厚中华文化氛围[6] - 开设武术、剪纸、中文歌曲等文化体验活动，培养出多名"汉语桥"比赛冠军[7] - 校友彦琳家族三代均就读该校，体现教育传承连续性[2][4][6] 中马文化交流成果 - 该校成为华侨服务当地社会的标志性项目，被视作两国文化交流纽带[7] - 孔子学院志愿者开展教学合作，推动中文教育本土化发展[2][7] - 优秀学生通过"汉语桥"等渠道赴华交流，促进双向文化认知[7]

7月12日，在马达加斯加图阿马西纳，塔马塔夫大学孔子学院志愿者葛雪在塔马塔夫华侨学校给学生讲 课。新华社发（西塔卡·拉乔纳里松摄） 新华社塔那那利佛8月14日电 记者手记｜从文化传承到友谊桥梁——一所马达加斯加侨校的历史变迁 新华社记者凌馨 位于马达加斯加东海岸塔马塔夫省的图阿马西纳是该国最大的海滨城市。图阿马西纳港日夜繁忙，远洋 集装箱货轮来往不息。据史料记载，早在19世纪中叶，就有中国人远涉重洋，从这里上岸到岛上谋生。 之后，他们当中的一些人选择留下，逐渐形成马达加斯加最早的华人聚落。 近日，记者走进这座城市一所已有80余年历史的华侨学校。它不仅见证了几代华侨华人对文化根脉的传 承，也日益成为中马两国文化交流的桥梁。 "我们家祖孙三代都在这里读过书。"17岁华裔学生埃勒迪·马尔松（中文名：彦琳）用流利的中文向记 者介绍，眼神中充满骄傲。彦琳正在塔马塔夫华侨学校读高二，她的奶奶和父亲曾分别于20世纪50年代 和90年代在该校就读。 塔马塔夫华侨学校的前身是兴文学校，创办于1938年。据校图书馆里一本编印于20世纪50年代的校刊记 载，中国抗日战争爆发后，为躲避战火，一些国人举家迁居至此。为使侨童"能受祖国教 ...