西辽河是辽河的源头之一，上游的老哈河、西拉木伦河两大支流，汇合后形成了西辽河干流。这种地理 特征促进了该地区早期文明的发展。考古发现的丰富的史前遗址和重要文物，证明了该地区在中华文明 形成过程中的重要地位。在距今8000年前，西辽河流域就已经出现了龙的形象和成熟的玉器，这表明当 时已经进入文明起步阶段。 中国百年考古实证，中华大地已有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。中华文明探 源工程的成果表明：在中华文明"满天星斗""重瓣花朵式向心结构"形成的早期阶段，西辽河流域是中华 文明的重要发源地之一。 西辽河地区新石器时代的考古学文化序列，自早到晚有小河西文化、兴隆洼文化、赵宝沟文化、富河文 化、红山文化和小河沿文化。兴隆洼文化以林西县白音长汗和敖汉旗兴隆洼、兴隆沟第一地点等遗址为 代表，存续时间较长，以辽西地区为中心。兴隆洼文化以原始农业、用玉习俗、猪首龙形态等三方面文 化因素的出现，确立了在西辽河地区的主导地位。经全面揭露的兴隆洼遗址，为一处有围沟环绕的原始 聚落，清理房址180余座，有"华夏第一村"之美誉。 经正式发掘的红山文化聚落，主要有东山嘴、牛河梁等遗址。上世纪80年代以来，以辽宁喀左东 ...

"郑家沟1号积石冢的考古发现表明，张家口地区可能是红山文化晚期区域中心。"张文瑞说，这里出土 的蚌饰、珍珠饰件和彩陶等遗存，为研究红山文化晚期迁徙路径、埋葬制度、祭祀习俗等提供关键材 料。 内蒙古自治区文物考古研究院院长孙金松介绍，2021年以来，内蒙古在西辽河流域开展一系列考古调查 与发掘工作，取得丰硕成果。 新华社北京9月22日电（记者贺书琛、吴文诩）22日，在2025北京文化论坛"西辽河文化与中华文明起源 及其现代意义"专业沙龙上，河北省、内蒙古自治区、辽宁省文物考古研究院分别发布"十四五"期间西 辽河流域系列考古成果，涵盖聚落形态、祭祀体系、生业方式等，为研究西辽河地区社会复杂化进程提 供新依据。 河北省文物考古研究院院长张文瑞介绍，近年来河北在西辽河流域共发现300余处新石器时代遗址、70 余处商周时期遗址。 在平泉东山头遗址考古发掘中，考古队员首次在红山文化墓葬中发现墓内玉器与陶塑人像的组合，反映 出红山文化葬制的复杂性及其演变动向，该遗址的其他发现揭示红山文化晚期墓葬的布局、等级和出土 器物的差异性，说明红山文化晚期社会阶层出现分化。 辽宁省文物考古研究院院长白宝玉介绍，近年来辽宁在朝阳、阜新地 ...

上山遗址发掘现场 当时，浙江省文物考古研究所正开展浦阳江流域新石器时代遗址的考古调查工作，考古调查队领队蒋乐 平来到浦江，对渠南村这片区域进行试掘，发现了一件完整的陶鼎，接着又发现了陶罐、陶豆等器物， 确定这是一座良渚文化时期的墓葬。随后，调查队向周边开展延伸考古调查，并将目标锁定在墓葬北面 300米处的一个小山丘。当时谁也没有想到，这个看似普通、连地图上都没有标注的小山丘中，竟埋藏 着一个万年遗址，这就是上山遗址。 （原标题：万年中华，上山启明：访上山遗址） 文博时空 作者 翟德芳 我在杭州看过德寿宫遗址博物馆、又去访问过浙江省博之后，便开始了从浦江上 山遗址开始的杭州湾地区的访古活动。这一地区经济文化发达，考古工作充分，对于古代遗址的发掘和 保护都很到位，对于古代文化、尤其是新石器时代到商周时代的文化发展序列基本摸清，我看后收获很 大。 在杭州湾地区，或曰整个长三角地区，目前发现最早的新石器时代文化遗址是上山遗址，以其为代表的 文化便是上山文化。由此往后，依次是跨湖桥文化、马家浜文化、崧泽文化、河姆渡文化、良渚文化、 广富林文化、马桥文化。到马桥文化时，已经是商周时代了。这些文化的典型遗址，也就是用以命名 ...

展览概述 - 上海博物馆举办"龙腾中国：红山文化古国文明展"，以玉龙为主线展示红山文化最新考古发现和研究成果 [1] - 展览搭建红山文化形成（龙兴辽河）、发展（龙行红山）和影响（龙衍九州）的完整图景 [1] - 汇集辽宁、内蒙古、河北三省区的考古新发现 [1] 红山文化时空范围 - 红山文化形成于距今6500年前后，延续至距今4800年前后 [1] - 遗址分布在辽宁省西部、内蒙古自治区东南部和河北省北部，范围近30万平方公里 [1] 文化特征 - 平底筒形罐是红山文化最典型陶器，玉器发展和彩陶出现显示创新活力 [1] - 玉器种类数量不断丰富，发展成更具社会功能的礼器 [1] - 彩陶是红山文化与中原文化交流的物质载体 [1] 社会制度 - 以祭祀礼仪活动为中心的等级秩序是古国文明形成的制度基础 [2] - 牛河梁遗址是等级规模最高的祭祀礼仪活动中心 [2] - 高等级成员在使用玉器的质地、大小等方面存在差异，显示等级秩序 [2] - 牛河梁、胡头沟、元宝山遗址共同勾勒出半径约150公里的统一社会样貌 [2] 文化演变 - 距今5000年前后牛河梁遗址祭祀中心繁荣不再 [3] - 河北宣化郑家沟遗址发现证实红山文化末期向南发展的一支 [3] - 郑家沟遗址发现完善了红山文化末期汇入中原的发展脉络 [3] 玉器特征 - 玉龙是红山文化造型复杂、分布广泛且规范的文化符号 [3] - 玉龙属于复合型仿生类玉器，是复杂玉礼制的集中体现 [3] - 玉龙并非红山文化中等级最高的玉器 [3] 研究意义 - 红山文化考古发现为探讨中华文明起源提供重要线索 [3] - 展览为从文明视角重新理解红山文化提供可能 [3]