转自：贵州日报 瓦窑沟墓地M8号墓。 陕西清涧寨沟遗址寨塬盖夯土建筑群。 瓦窑沟墓地M3号墓出土的双辕车。 考古队在瓦窑沟墓地M4号墓葬清理马车。 后刘家塔墓地出土的镶绿松石铜饰。 瓦窑沟墓地出土的漆器。 12月16日，第六届"世界考古论坛·上海"在上海举办，揭晓和展示了22项入选的全球重大田野考古发现 成果与重要考古研究成果。其中，陕西清涧寨沟遗址入选了第六届世界考古论坛重大田野考古发现成果 展示项目。 据了解，陕西清涧寨沟遗址位于榆林市清涧县解家沟镇寨沟村，地处陕北黄土高原腹心地区，总面积约 300万平方米，是一处距今3000多年的商代晚期大型遗址。 2022年启动考古发掘工作以来，取得了一系列重大突破，从根本上刷新了学术界对商代晚期黄土高原地 区文明进程的认识，为深入阐释殷商王朝的边疆治理模式，以及商代"多元一体"文化格局的形成与发 展，提供了至关重要的考古学实证。此外，陕西省考古研究院孙战伟团队首次完整揭示了黄土丘陵地区 规模最大、结构最复杂的李家崖文化中心聚落，证明当时本地已存在具有复杂社会结构和精湛技术的高 度发达青铜文明。 新华/传真 （《3000年前的 商代方国》由贵阳日报为您提供，转载请注明 ...

新华社记者 李一博 摄 【1】 【2】 【3】 【4】 原标题：陕西清涧寨沟遗址入选第六届世界考古论坛重大田野考古发现成果展示项目 陕西清涧寨沟遗址地处黄土高原腹心地带。陕西省考古研究院孙战伟团队首次完整揭示了黄土丘陵地区 规模最大、结构最复杂的李家崖文化中心聚落，证明当时本地已存在具有复杂社会结构和精湛技术的高 度发达青铜文明。 12月16日，第六届"世界考古论坛·上海"在上海举办，揭晓和展示了22项入选的全球重大田野考古发现 成果与重要考古研究成果。来自中国的红山社会文明化进程研究和陕西清涧寨沟遗址，入选第六届世界 考古论坛重大田野考古发现成果展示项目。此外，中华民族共同体研究科技考古联合实验室负责人张旭 主持的"从聚合到融合：东周时期内蒙古中南部地区的人群互动"和中国科学院古脊椎动物与古人类研究 所研究员付巧妹主持的"分子考古学研究：绘制东亚十万年来人群迁徙、演化与适应图谱"，入选第六届 世界考古论坛重要考古研究成果展示项目。 12月9日拍摄的陕西清涧寨沟遗址寨塬盖夯土建筑群（无人机照片）。 ...

洛阳青铜器的历史与文化地位 - 洛阳出土的青铜器是夏商周三代物质文明的巅峰之作，承载着先民的科技智慧与礼制思想，是解读河洛文化乃至中华文明的重要密码[5] - 洛阳青铜器在中国青铜文明体系中具有“文明核心枢纽”与“礼制范式源头”的独特地位，主要体现在时空坐标的核心性、礼制体系的开创性和文化融合的枢纽性三个方面[6] - 洛阳出土的青铜器贯穿了青铜文明从萌芽（夏代）、鼎盛（商代至西周）到转型（东周）的整个发展历程，是唯一能系统反映早期王朝青铜文化连续性的区域[6] 青铜礼制的发展与演变 - 夏代二里头遗址的青铜礼器确立了礼器组合的雏形，二里头遗址出土的青铜爵高22.5厘米、流至尾共长31.5厘米，是中国目前发现最早、最精美的青铜容器，标志着“藏礼于器”的早期形态[6] - 商代前期青铜器以酒器为主，觚、爵是基本组合，西周早期食器显著增加，主要是鼎和簋，随葬数量越多地位越高[7] - 西周将簋和鼎、编钟等组合使用，开创了一套独特的礼乐制度，形成了《周礼》中天子九鼎八簋礼制的雏形，1964年洛阳北窑西周墓出土的王妊簋内底铸有“王妊作簋”四字铭文，是周王室姻亲制度的实物见证[7] 范铸技术的工艺成就 - 以洛阳为核心的河洛地区的范铸法在夏商周时期达到巅峰，其核心体现为工艺体系完备化、器物铸造规模化、精度控制极致化，夏代奠定基础，商代实现突破，西周达到鼎盛[9] - 范铸法分为制范、合范与浇注、拆范与修整三个关键环节，其中制范是器物成型的“模具基石”，合范与浇注是铜液成型的关键一步[9] - 洛阳博物馆的母鼓铜方罍是范铸技术与艺术融合的典范，通高50厘米、肩宽33厘米、重22.5公斤，其纹饰繁复达五层，铸造采用商代晚期成熟的分铸法技术，分两次以上进行浇注，使得复杂器型的铸造成为可能[10] - 从洛阳出土的模范可见，范铸法所用模范的拼接缝隙极小，纹饰雕刻精细度极高，线条流畅，可以实现复杂造型的精准复刻，合范时对浇注温度和速度的控制已十分成熟，大小青铜器均可一次成型[10] 青铜器的文明意义与现代价值 - 洛阳青铜器技术是中华文明多元一体发展格局的有力见证，不仅奠定了中原青铜文明的根基，也与郑州、安阳等地形成了技术传承与互补关系，并在文化交流中辐射影响了周边区域[11] - 通过数字化复原、沉浸式展陈等现代技术手段，青铜器得以跨越时空与当代对话，为文旅融合与文化创意产业注入鲜活资源，实现“古为今用”[11] - “商代青铜礼器文化圈”展现了跨地域文化传播，青铜工艺中凝聚的多区域文化元素，从文化认同、创新实践等维度为中华文明的传承与发展提供了深刻启示[11] - 青铜重器见证着“器以载道”的文明智慧，以其跨越时空的创造力，持续为中华文明的发展注入源头活水，推动传统文化在科技赋能的时代背景下焕发新的生机与活力[12]

盘龙城遗址的考古历程与核心发现 - 盘龙城遗址于1954年因洪水取土筑堤意外发现青铜器和陶片而重见天日 [2] - 1974年和1976年的考古工作系统揭示了其作为早商二里岗时期城市聚落的基本格局，确证其与中原商文化高度一致 [2] - 2013年至今的新一轮系统性考古工作取得三项关键突破，助力遗址入选2024年度全国十大考古新发现 [3] 盘龙城遗址近十年考古主要收获 - 揭示了城市聚落布局从诞生、鼎盛到衰落的完整三阶段动态演变过程 [4] - 在小嘴地点发现的铸铜作坊证明其青铜器冶铸技术已达先进水平，颠覆了早商时期大型青铜礼器生产由核心都城垄断的传统认知 [4] - 环境考古证实商代盘龙城周边湖泊水位比现今低5—7米，还原出更广阔的临水都邑景观 [5] - 在遗址北部发现晚期规模宏大的石构工程遗迹，其中一段东西向石砌遗存长达81米、最宽处约5米，工程量巨大 [5] 盘龙城在长江与黄河文明互动中的枢纽地位 - 盘龙城是商王朝有组织南下、在长江北岸建立的战略支点，出土陶器礼器与中原文化高度一致 [6] - 作为掌控青铜时代命脉的核心枢纽，接收来自长江以南的铜料，部分就地加工铸造，部分向北输送供给中原王朝 [6][7] - 是中原制度、技术向长江传播的基地，其技术遗产被江西新干大洋洲、四川三星堆等后续长江文明吸收创新 [7] 长江文明的起源、特质与历史地位 - 长江流域的文明曙光可追溯至距今两万年前，湖南玉蟾岩与江西仙人洞遗址出土了世界上已知最早的驯化稻谷遗存和陶器 [8] - 距今五千多年前，下游良渚文化的水利工程、玉礼器制度及大型聚落被公认为东亚最早的国家社会形态之一，中游石家河文化也展现出高度复杂的社会结构 [9] - 长江文明特质植根于水网生态环境，发展出精密的水田稻作农业体系和水利管理智慧，强调集体协作的社会结构 [10] - 长江流域丰富的铜矿资源是支撑商周青铜文明的重要物质基础，其文明与黄河文明存在深刻持久的“江河互济”关系 [10][11]

殷墟遗址的历史文化地位 - 殷墟是中国历史上第一个有文献可考并为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，距今3300多年 [2][3] - 殷墟的发现和确定是探索商文化、夏文化及上溯中华文明起源的原点和基石 [2] - 殷墟作为商代晚期都城持续了273年，代表了3000年前青铜文明的顶峰 [10] 殷墟博物馆的特色与运营 - 殷墟博物馆是中国首个全景式展示商文明的国家重大专题博物馆 [5] - 博物馆特色包括馆设新、内容阐释新、文物新、表达形式新，展出文物近4000件（套），其中四分之三以上为首次亮相 [6] - 博物馆运用了41项科技展项，包括裸眼3D、人工智能等多元数字技术，实现文物活化 [6] - 游客量最高峰单日达到约29000人 [9] 馆藏文物的价值与吸引力 - 代表性珍贵文物包括亚长墓出土的青铜牛尊、殷墟妇好墓出土的司母辛鼎以及亚长墓出土的“青铜手” [9] - 每一件文物都被视为具有不可估量价值和独特魅力的“镇馆之宝” [9] - 甲骨文作为成熟系统的文字，是文明的载体，其记载内容反映了商朝社会已存在严格的规章制度 [10] 公众与游客反馈 - 游客评价博物馆的布展、文物陈列、策展及讲解均具有吸引力 [7] - 游客因对传统文化及甲骨文的兴趣前来参观，并感受到作为中国人的自豪 [10]

展览内容与特色 - 展览汇集全国50多家文博机构的340多件（组）青铜器及相关文物[1] - 展示中国古代青铜器从开采冶炼到铸造成器的全流程[1] - 展现中国冶金技术在外来技术影响下与中原陶礼器结合发展出特有青铜礼器群的过程[3] 重要展品与历史价值 - 展出距今约6000年前姜寨遗址出土的黄铜片和黄铜管[5] - 包含东亚地区最早的空腔容器残片[8] - 铅锡青铜材质的铜鬶腹底部残片标志中原先民从实心铜器转向空腔铜器铸造[10] - 商代早期兽面乳钉纹铜鼎器身残留烟炱痕迹 可能为祭祀用品[10][12] - 复合多种动物形象的日己觥酒器（龙头觥盖 夔龙纹 凤鸟尾把手 兽面纹器身）[14][16][18] 互动体验与参观服务 - 设置青铜乐器声音互动装置（按压部位触发对应音效）[20] - 提供手写古老文字体验以感知文字演变历程[22] - 配备文物模型互动装置（匹配凹槽可了解形制与功能）[22] - 暑期取消周一闭馆并延长开放时间 增加门票预约量[23]

盘龙城遗址的历史地位 - 盘龙城是夏商王朝在长江流域的统治中心，开启了古代中国的中央-地方国家治理模式 [1] - 该遗址实证了"长江流域也是中华文明的摇篮"，形成江河互济的文明结构 [1] - 盘龙城为长江流域"激活"了青铜文明，推进了该区域的文明进程 [1] 考古发现时间线 - 遗址于1954年被发现，1958年确认为商代早期，1974年开始大规模发掘 [1] - 近期入选"2024年度全国十大考古新发现" [1] - 近十年考古工作者持续围绕杨家湾地点展开深度探索，2024年取得重要收获 [1] 最新考古发现 - 杨家湾北坡首次揭露大型条带状石砌遗迹，为长江中游夏商时期遗址中首次发现 [2][4] - 石构建筑的巨大体量表明盘龙城具有中心城市地位 [4] - 出土商代早期最大的青铜钺，是军事权力的象征 [6] 重要出土文物 - 绿松石镶金饰件由数百片绿松石片和6枚金片组成，推测复原为首双身龙形器 [7][8] - 铜带鋬觚形器兼具多件青铜酒器特征，下腹部装饰阳线兽面纹 [10][11] - 商代早期青铜面具额鼻相连呈凸起状，竖眉扬起，两角上卷 [12][13] - 出土商代早期体量最大的有领玉璧，领部上下突出，璧身有9个同心圆纹饰 [15][16] 遗址文化意义 - 盘龙城与郑州商城在礼器材质、器类、组合方式等方面保持高度一致性 [16] - 在存续的300年间从南方据点发展为长江中游最大中心城市 [16] - 既是商文明南下的推动，也是黄河与长江文明交融的实证 [16] - 奠定了"长江流域早期青铜文明中心"的独特地位 [13]

华夏玉器文明发展脉络 - 新石器时代肖家屋脊文化玉器体现长江流域巫术信仰 玉虎头像以圆雕技法刻成獠牙外露 玉蝉腹部弧线精准如机械切割 [3][4][5] - 商代盘龙城玉戈长达94厘米 采用本地蛇纹石仿制中原礼器 未开刃设计凸显礼制功能 [7][8] - 西周曾国玉器严格遵循周礼 叶家山28号墓玉鹿高5厘米 颈部穿孔残留丝绳痕迹 [14][15] - 春秋战国时期楚式玉器突破礼制束缚 九连墩1号墓双龙云纹玉佩采用透雕工艺 龙身呈S形动态 [19][21] - 明代梁庄王墓金镶宝石白玉云龙帽顶镶嵌红蓝宝石 五爪龙纹体现亲王威仪 青白玉持荷童子佩高5厘米展现世俗化倾向 [25][28][29] 玉器工艺技术演进 - 肖家屋脊玉器采用分层减地工艺 透雕玉片饰兽眼从平面中"破茧而出" 罗家柏岭玉蝉翼薄如蝉纱 [5] - 盘龙城玉柄形器出土42件 平刃末端钻孔系绳 绿松石串饰指甲盖大小通过精巧工艺呈现 [9][10] - 曾侯乙墓十六节龙凤玉挂饰用5块玉料雕成 可卷折活动 四节龙凤玉佩雕刻7条卷龙4只凤鸟 [17] - 楚国谷纹玉璧表面密布乳钉凸起 江陵望山龙形玉佩水滴形龙眼设计突破商周程式化纹样 [20][21] 玉器社会功能变迁 - 新石器时代玉器作为巫觋通神媒介 玉人头像被奉为最高神灵 构建"祖灵驭虎御天"信仰体系 [4][6] - 商周时期玉器转化为等级标识 盘龙城玉璋扉牙如山岳层叠 玉戈形制统一彰显王权 [8][12] - 战国玉器出现实用化转向 曾侯乙墓玉器240件 组佩构件出现几何造型 楚式玉器融入巫风元素 [17][22] - 明代《明会典》法典化规范玉器使用 梁庄王墓青白玉谷纹圭长23厘米 严格匹配亲王身份 [25][30] 湖北省博物馆玉器展陈 - 展品覆盖新石器至明清时期 北馆一楼设湖北古代文明展厅 南馆三楼设楚国八百年专题展 [33] - 曾侯乙展厅展示十六节龙凤玉挂饰等战国精品 梁庄王展厅陈列金镶宝石白玉帽顶等明代珍品 [17][25][33]