核心观点 - 建设宜居宜业和美乡村是农业强国的内在要求，需挖掘传统村落生态智慧（天人合一、顺时应势、共生共荣）的时代价值，并与现代治理理念深度融合，以实现乡村生态保护与经济发展的统一 [1] 传统村落保护现状与生态理念 - 国家层面已实施传统村落保护工程，目前有8155个传统村落列入名录并挂牌保护 [3] - 传统村落生态智慧的核心是“天人合一”，强调人与自然和谐共生，体现在选址布局、建筑形制、资源利用与生态协同的全过程 [2] - 传统村落生态智慧的实践方法是“顺时应势”，表现为遵循自然节律（如二十四节气）进行农业生产，并灵活应对社会变迁 [4] - 传统村落生态智慧的目标指向是“共生共荣”，旨在实现人与自然和谐共生及社群互助共荣，通过村规民约维系命运共同体 [6] 地方实践与产业发展路径 - 浙江松阳在“七山一水二分田”地貌中保存了78处国家级传统村落，其建设原则是不毁林木、不填陂塘、不切山坡，最大限度保持原生环境 [3] - 云南哈尼梯田形成“四素同构”农耕体系，当地在保护传统系统基础上引入现代生态农业技术，推广有机种植，带动了经济增长 [3] - 浙江省推行“千村示范、万村整治”工程，坚持“因地制宜、精准施策”，优化乡村人居环境，培育特色产业以避免“千村一面” [5] - 广西龙脊梯田的传统村落通过世代遵循公平的分水制度，维系水土平衡，保障生产生活良性发展，形成了稳定的生态宜居样本 [6] 生态价值转化与乡村发展策略 - 建设宜居宜业和美乡村需延续尊重自然的传统智慧，守护生态屏障，严禁无序开发，推动旅游业与传统农业、特色农业、精致农业有机结合 [4] - 应借鉴传统村落就地取材、取之有节、用养结合、循环利用的理念，加快形成绿色生产生活方式，坚决摒弃“先破坏后治理”的陈旧模式 [4] - 需主动修复受损生态环境（如治理污染水体、改良退化农田），并注重生态资产转化，通过水权交易、生态旅游等方式赋予生态资源经济价值 [7] - 在保障村民利益前提下，可引导环境友好型企业进入乡村，发展特色产业、打造产业集群、培育新业态，让产业成为乡村振兴的造血引擎 [7] - 需将生态保护与产业发展、文化传承相结合，推动从“人与自然共生”向“人、自然、产业、文化共荣”拓展 [7]

文章核心观点 - 文章阐述了建设宜居宜业和美乡村对于农业强国和乡村振兴的重要性，并指出传统村落蕴含的生态智慧（天人合一、顺时应势、共生共荣）为现代乡村建设提供了宝贵借鉴，应将其与现代治理理念深度融合，以实现乡村生态保护与经济发展的协同共进 [1][4][6] 传统村落生态智慧的内涵与价值 - **天人合一理念**：强调人与自然和谐共生，这一理念贯穿于传统村落的选址布局、建筑形制、资源利用与生态协同全过程 [2] - **顺时应势意识**：表现为对自然节律的敏锐感知和灵活应对社会变迁，是传统村落生态智慧的实践方法论 [4] - **共生共荣传统**：旨在实现人与自然和谐共生及社群互助共荣，是传统村落得以维系的内在逻辑和目标指向 [6] 传统村落保护与生态实践案例 - 国家层面已实施传统村落保护工程，目前有**8155个**传统村落列入名录并挂牌保护 [3] - **浙江松阳**案例：该地为“七山一水二分田”地貌，保存**78处**国家级传统村落，当地建房遵循不毁林木、不填陂塘、不切山坡的原则，最大限度保持原生环境 [3] - **云南哈尼梯田**案例：梯田与森林、水系有机融合，形成“四素同构”农耕体系，当地在保护传统系统基础上引入现代生态农业技术，推广有机种植以带动经济增长 [3] - **广西龙脊梯田**案例：传统村落世代遵循分水制度公平分配灌溉水源，维系水土平衡，保障生产生活良性发展 [6] 现代乡村建设的路径与策略 - **生态保护**：建设宜居宜业和美乡村需延续尊重自然的传统智慧，守护生态屏障，严禁无序开发，摒弃“先破坏后治理”的陈旧模式 [4] - **因地制宜发展**：应充分发挥传统农耕优势，推动旅游业与传统农业、特色农业、精致农业有机结合，探索生态发展新路 [4] - **绿色生产生活方式**：借鉴传统村落就地取材、取之有节、用养结合、循环利用的理念，加快形成绿色生产生活方式 [4] - **政策与实践结合**：浙江省推行“千村示范、万村整治”工程，坚持“因地制宜、精准施策”，优化乡村人居环境，避免“千村一面”的同质化建设 [5] 生态价值转化与产业发展 - **生态修复与价值转化**：需主动修复受损生态环境，注重生态资产转化，如治理污染水体、改良退化农田，构建小型生态循环系统 [7] - **赋予生态资源经济价值**：通过水权交易、生态旅游等方式，让生态保护行为获得持续回报 [7] - **发展乡村特色产业**：在保障村民利益前提下，引导环境友好型企业进入乡村，发展特色产业、打造特色农业产业集群、培育新产业新业态，让产业成为乡村振兴的造血引擎 [7] - **多方协同共荣**：将生态保护与产业发展、文化传承相结合，推动从“人与自然共生”向“人、自然、产业、文化共荣”拓展 [7]

文章核心观点 - 宋韵艺术美学通过自然美学、极简哲学、思辨精神和雅俗交融等核心特征，深刻影响了中国文化，其创造性转化和创新性发展是传承中华美学基因的重要路径，并正在融入现代生活形成新美学 [1][2][3][4] 自然美学特征 - 自然美学是宋韵艺术极具魅力的文化特征，宋人将“天人合一”哲学思想融入艺术创作，从天地万物中汲取灵感 [1] - 具体艺术成就包括郭熙在《林泉高致》中构筑“可行、可望、可游、可居”的山水理想，米芾以“米点皴”晕染山水意境，汝窑青瓷营造“雨过天青”的超然美感，宋代园林成为文人雅趣载体 [1] 极简哲学特征 - 极简哲学主导宋代美学革命，其特点是简约不简单、克制与含蓄，体现在艺术形式的做减法和精神的做加法 [2] - 具体表现包括宋瓷以单色釉与简洁形态达到陶瓷史巅峰，宋式家具以简驭繁用洗练线条传递力量，宋代山水画以构图疏阔意境深远铸就丰碑 [2] 思辨精神特征 - 思辨精神使宋代艺术超越技法升华为哲思，表现为对“穷理尽性”的追求和对艺术本质的叩问 [2][3] - 具体例证有沈括《梦溪笔谈》以科学精神剖析艺术规律，李公麟《五马图》用白描探索形神关系，达到“技进乎道”的精神境界 [2][3] 雅俗交融特征 - 雅俗交融是宋代文化的总体时代特征和最具革命性的美学特质，打破了艺术与生活的壁垒 [3] - 具体现象包括《清明上河图》描绘市井繁华与《西园雅集图》表现文人雅趣并存，焚香、点茶、挂画、插花“四般雅事”从文人书斋走入寻常生活 [3] 现代传承与发展 - 中国美术学院通过2023年“宋韵今辉”、2024年“雅正高华”及今年“洞天行履”等系列艺术展，从多个维度深入挖掘宋韵美学内涵 [1] - 近现代艺术家如潘天寿取法宋画丘壑，黄宾虹重释宋人山水精神，刘既漂将《营造法式》纹样与现代装饰创新融合，实践了宋韵美学的创造性转化 [3] - 宋韵美学正通过点茶仪式、居所留白、简约用器、山水意境等融入现代日常生活，催生兼具历史底蕴与时代精神的新美学 [4]

传统生态民居现状 - 乡村传统土坯房以山石奠基、泥土为墙、草木为筋，具有冬暖夏凉和可循环利用的特性，拆旧建新时材料可回归自然 [1] - 城镇化快速推进导致传统土坯房被大量拆除，取而代之的是钢筋水泥结构的楼房 [1] - 现代建材如水泥、瓷砖从开采到加工过程能耗巨大，建房产生的废料污染土壤与水源，阻断了自然循环 [1] 传统生态民居消失原因 - 部分村民将土坯房视为落后象征，而将水泥楼房等同于生活升级 [1] - 掌握夯土、砌石等传统技艺的老工匠日益减少，传统技艺面临传承断层 [1] - 目前缺乏针对乡村传统生态建筑的系统补贴政策和技术指导，政策支持力度不足 [1] 保护与发展建议 - 建议开展乡村传统生态建筑系统普查，将有代表性的土坯房纳入保护名录，防止“一刀切”式拆除，并对老建筑进行结构加固与生态化修缮 [2] - 应推动传统生态技艺传承，邀请老工匠开展培训，鼓励年轻人学习传统工艺，同时推动传统建材的现代化改良以增强性能 [2] - 地方政府可研究出台针对性激励政策，对建设生态型住宅的农户给予适当补贴或税收优惠 [2] 生态哲学与长远目标 - 传统乡村民居蕴含“取之自然、归于自然”的生态哲学，是宝贵的生态遗产 [2] - 传承自然生态智慧旨在实现乡村发展与生态保护的双赢，满足美好生活需要的同时守护绿水青山 [2]

展览概况 - 故宫博物院与恭王府博物馆首次联合主办名为“时盛岁新：从‘文化遗产’到‘美好生活’影像志”的展览 [1] - 展览于11月25日在北京故宫延禧宫和恭王府嘉乐堂同步开展 [1] - 展览将持续至2026年3月31日 [8] 展览内容与形式 - 展览首次以“历史文化遗产地影像联动”为纽带，从两家博物院专职摄影师作品中精选二百余幅作品 [3] - 展览采用独特的“互望”视角和“双馆共展”形式，在两地同步呈现 [3] - 展览分为三个主题篇章进行呈现 [3] 第一篇章：视觉互望·天地大美 - 通过四季流转、晨昏雨雪间的建筑光影，展现自然变幻如何重塑建筑的历史肌理与情感温度 [3] - 生动诠释“天人合一”的东方智慧 [3] - 展览空间内，一半呈现紫禁城以“中轴为序”的礼制庄严，另一半呈现恭王府园林“移步换景”的幽深逸趣 [3] 第二篇章：白驹过隙·影像考古 - 通过“古今对照”、“古典工艺”与“特殊材质”三大板块，揭示古建空间数百年历史中的“变与不变” [5] - 新旧影像并置，展现建筑在时光中留下的被“干预”与“修复”痕迹 [5] - 运用蓝晒、湿版等特殊摄影技法，以图像的斑驳质感呼应建筑在时间中的嬗变 [5] - 将影像转印于方砖、木材等修缮材料上，形成古建筑可触摸的“视觉档案” [5] 第三篇章：人文共筑·古韵新生 - 通过记录公众在古建空间中的鲜活瞬间，展现文化遗产如何真正融入日常生活 [5] 展览理念与意义 - 展览以影像为媒，承载建筑形貌之美 [7] - 引入“影像考古学”视角，旨在揭示建筑“形变神存”的文化基因 [7] - 展览如同一枚三棱镜，折射出人类与技术、文明、自然之间的复杂关系 [7]

观星台历史与科学意义 - 河南登封观星台遗址建筑群是中国现存最古老的天文台之一，是元代科学家郭守敬编制《授时历》的重要遗址，体现了古代"天人合一"文化和探寻自然规律的"求真"精神 [1] - 建筑群内的周公测影台始建于周朝，是中国最早装置圭表的观测台，通过测量日影判断时节更替，背后有"周公测影定地中"的传说 [1] - 周公在测量中发现日影最短的一天（影长一尺五寸），将其定为夏至，成为中国二十四节气最早的第一个节气 [3] - 从西周确立"两至两分"（夏至、冬至、春分、秋分），到春秋确立四立节气，直至秦汉时期二十四节气才完全确立，观星台是孕育24节气的地方 [5][7] 古代天文观测技术与历法成就 - 郭守敬将传统圭表放大五倍建造巨型观星台，使日影测量误差缩小到之前的五分之一，但影子变虚淡难以准确量度 [11] - 使用基于小孔成像原理的"影符"设备，使影子投下时细弱发丝，将影长测量精确到2毫米范围内 [13][16] - 郭守敬在全国修筑27座观测建筑形成庞大天文观测网络，历时四年编撰出《授时历》，将一年长度精确测定为365.2425天 [16] - 《授时历》测定的回归年长度与现今最精准测定相比每年只差26秒，比欧洲领先300多年 [18] 现代传承与古为今用 - 观星台遗址经系统性保护与修复，建立了天文博物馆，通过实物展示和互动体验普及古代天文学 [19] - 定期举办"星空露营"、"节气雅集"等活动，并在重要节气举行传统观测仪式，结合古代文化与现代生活 [21] - 古代"观象授时、刻度测距"的观测逻辑为现代天文历表研制提供思路，中国天眼FAST、郭守敬望远镜等现代设备延续了探索精神 [22] - 观星台跨越千年，镌刻古人"究天人之际，通古今之变"的执着，指引现代探索宇宙深空 [23]

大熊猫的文化与生态价值 - 大熊猫被视为连接科学保护与大众情感、中国哲学与西方认知的独特文化接口[3] - 其平和的特质拥有跨越国界、触动人心的力量，能消除隔阂，激发纯粹的情感共鸣[1][5] - 大熊猫是下一阶段将中国生态文明经验转化为全球可理解、可复制的“双赢方案”的关键文化符号[5] 中国的生态文明实践范式 - 中国提供了人与自然共存的范本，人类可作为自然的修补者和守护者，实现双赢[3] - 从都江堰的“乘势利导”到成都构建公园城市，实践逻辑一脉相承，核心是“天人合一”的哲学[3] - 成都作为拥有超过2000万人口的超大城市，是验证现代文明与生物多样性可共存的活体实验室[4] 天堂动物园的运营模式与文化传播 - 动物园为大熊猫打造中式古典园林栖息地，使其成为欧洲游客体验中华文化的沉浸式场所[4] - 通过创造“感受”与“体验”的机会，而非依赖枯燥文本，更有效地触达公众并解决人心问题[5] - 该模式旨在让游客亲身感受和谐，而非抽象学习概念，从而实现生态保护与文化交流的情感连接[4][5]

中医药文化推广活动 - 山东省开展“青春如此多‘胶’”中医药文化进校园活动，通过文化市集等形式在高校传播中医药文化 [1][2] - 活动内容包括闻香辨识药材、体验四诊法、参与闯关游戏、品尝养生奶茶及制作中药香囊，使学生零距离感受中医药魅力 [2] - 活动增强了学子对中医药文化的了解，提升了传统文化自信和健康素养 [2] 校企合作模式 - 东阿阿胶公司作为企业方参与活动，提供资金支持和阿胶制作工艺等实践案例，与高校及团组织形成“团校企”三方联动 [3] - 高校动员专家学者开设讲座，指导学生将专业知识转化为传播创意，团组织发挥统筹协调的“黏合剂”作用 [3] - 该合作模式旨在探索中医药文化传播新路径，将企业资源、高校人才和团组织优势相结合 [3] 行业人才发展与就业 - 东阿阿胶在烟台大学举办就业指导专场，介绍人才培养计划，吸引药学等专业学生投递简历 [5] - 活动拓宽了学生对中医药行业就业前景的认识，涵盖文化传播、产品研发及市场推广等领域 [5] - 企业文创负责人与设计专业学生直接互动，展示中药典籍插画礼盒等产品，并邀请参与设计大赛，显示行业对复合型人才的需求 [6]

文章核心观点 - 海外华文媒体探访安徽黟县宏村，从游客视角转变为文化探访者视角，深入理解其作为世界文化遗产的价值 [1] - 宏村的魅力在于其如画景致与精妙细节，更在于其背后严谨智慧的“牛形”规划和水系网络，体现了古人天人合一的哲学与卓越工程 [2][5] - 宏村正通过更广阔渠道被世界读懂，从静谧乡村转变为文化窗口，国际影响力不断扩大 [5] 宏村景观与规划 - 村落整体设计为“牛”形：村口古树为“牛角”，房舍为“牛身”，半月形月沼为“牛胃”，千米人工水圳“牛肠”与南湖“牛肚”构成科学水系网络 [2] - 著名景点包括南湖春晓、月沼风荷、书院诵读、牛肠水圳、双溪映碧、亭前古树、雷岗夕照等，如诗如画 [2] - 数百年前建造的水系解决了消防、排水、灌溉和日常用水，并调节微气候，被中外专家誉为“中国传统明珠”和“研究中国古代水利史的活教材” [5] 文化遗产地位与价值 - 宏村与同县西递村均为全国重点文物保护单位、全国首批历史文化名村、国家5A级旅游景区 [6] - 于2000年11月30日被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，称为“人类古老文明的见证，传统建筑的典型作品，人和自然结合的光辉典范” [6] - 文化桥梁作用凸显，海外华媒乐于将这份“活的”文化遗产呈现给国际受众，讲述其生动故事 [5]

文章核心观点 - 17世纪著作《天工开物》蕴含的“天人合一”与“万物共生”生态哲学思想，至今仍具有深远影响 [3] 著作内容与哲学 - 《天工开物》由宋应星于1637年在江西分宜完成，被誉为中国17世纪的工艺百科全书 [3] - 该书共三卷十八篇，系统阐述了“天人合一”的古老生态哲学 [3] 思想传承与影响 - 数百年来，中国人始终秉持“取予有度，万物共生”的理念，诠释着“天工”与“开物”的深刻内涵 [3] - 书中体现的对自然的敬畏之情，至今依然生生不息，持续产生影响 [3]