二、李大钊对"第三新文明"的认知与追寻 李大钊发表的《动的生活与静的生活》《东西文明根本之异点》中，他把西方文明和东方文明概括 为"动的文明"和"静的文明"，并指出两种文明的差异。李大钊坚信中华民族可以于世界文明为第二次大 贡献，但必须正视此时"中国文明之疾病，已达炎热最高之度，中国民族之运命，已臻奄奄垂死之 期"，"静的文明"处于"屈败之势"；而西方"动的文明"虽也有自身的弊端，但相较于"静的文明"，"实居 优越之域"。所以，他竭力主张以"西洋文明之特长，以济吾静止文明之穷，而立东西文明调和之基 础"。李大钊理性对待两种文明，他认为，中国传统文化必须与西方文化进行调和，吸收其合理成分， 设想出了一种"第三文明"——既兼容中西文明之长又超越中西文明的理想文明。 李大钊所倡导的"第三文明"，主动反省中西文化，立足本国面向世界，在传承和发展中华优秀传统文化 的同时，借鉴世界上的优秀文化，取人之长，补己之短，"时时调和、时时融会，以创造新生命，而演 进于无疆"，推动传统文化与现代社会的融合发展。这是以科学理性的态度对待中华传统文化，取其精 华，弃其糟粕，古为今用，洋为中用。也旨在表明解决近代中国文化发展的危机，必须 ...

罗思义新著《百年大变局：世界与中国》 【文/观察者网专栏作者 罗思义】 苏联模式的成功和不足 马克思和恩格斯去世太早，没能看到社会主义国家——人类历史上最伟大的智慧成果之一的建立。社会主义国家的建立是他们预见到的社会发展进程，但是 在他们去世后才发生的。在他们有生之年，工人阶级只掌权了几个星期——1871年巴黎工人建立的巴黎公社只存在了72天。 1917年，列宁和布尔什维克党领导十月革命在沙俄取得胜利，建立了世界上第一个社会主义国家。1922年，苏联成立。列宁取得了划时代的成就，他在历史 上首次展示了工人阶级如何掌权——更准确地说，是如何在帝国主义国家掌权。他的思想体系被命名为列宁主义，无疑是对他的这一划时代的成就的认可。 1922—1929年，苏联的政治、经济和社会结构基本上与马克思所设想的一致：政治权力掌握在工人阶级手中；大型工业和其他高度社会化的生产单位，如银 行、通信、铁路和土地的所有权属于国有；农民则继续实行生产个体化，这与中国的家庭联产承包责任制类似。 1929—1933年，苏联的经济和社会结构发生了根本性变化。农业集体化取代了家庭农业，所有的生产、分配和交换单位都被纳入国有部门，所有产品的价格 ...

活动概况 - 普陀区弘扬沪西革命摇篮精神党史学习教育在沪西工人半日学校史料陈列馆举行 活动形式包括画传首发、展览讲解、感悟分享、红色宣讲等多元形式 [1] - 活动旨在让革命先驱和英烈事迹深入人心 激励广大干部群众在学史力行中守初心、担使命 [1] 地区红色历史与工作 - 上海是中国共产党的诞生地 普陀是沪西的革命摇篮 [1] - 普陀区近年来不断推动党史学习教育走深走实 赋能沪西工人半日学校史料陈列馆等红色阵地 [1] - 普陀区开展《口述普陀城市更新》等编纂工作 推出系列视频和沉浸式宣讲活动 持续推动党史学习教育“七进” [1] 画传系列发布 - 活动现场举行了“龙华英烈画传系列丛书”第四辑首发式 发布了《刘华画传》《陶静轩画传》《郑复他画传》 [1] - 四川省宜宾市叙州区总工会代表、沪西工人半日学校青年党员 以及长寿路街道、宜川路街道新就业群体党员代表等获赠新书 [1] - 从2021年以来 “龙华英烈画传系列丛书”累计出版25册 讲述了36位龙华英烈的事迹 [1] 宣讲活动内容 - “星火接力”宣讲环节点燃了全场热情 [2] - 宣讲回顾了1920年秋李启汉、陈望道等革命先驱在苏州河畔小沙渡锦绣里启蒙传播马克思主义的历史 [2] - 复旦大学《共产党宣言》展示馆“星火”党员志愿服务队在活动现场发布AI作品《陈望道》 [2] - 复旦大学硕士生作“播《宣言》火种 燃五卅烽火——陈望道的革命践行之路”微宣讲 [2] - 长寿路街道“小星火”宣讲员、武宁路小学学生以“缅怀工运先驱 传承红色星火”为题 从青少年视角讲述革命先辈在沪西的动人故事 [2] - 宣讲活动展现了“星火”精神在新时代的延续 [2]

【编者按】为深入推进习近平新时代中国特色社会主义思想学习研究宣传，贯彻落实中央关于创新实施 马克思主义理论研究和建设工程的部署要求和全国教育大会精神，着力打造马克思主义理论学科人才高 地，加快建设习近平文化思想最佳实践地，在上海市委宣传部、上海市教卫工作党委、上海市教委的指 导下，上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心、上海市教育科学研究院、上海市教育发展 基金会联合开展"上海市马克思主义理论学科发展支持计划（2025-2027）"。在2025年"上海市马克思主 义理论学科发展支持计划入选名单"中，共有10位同志获评马克思主义理论突出贡献专家、9位同志获评 2025年马克思主义理论教学名师、29位同志获评马克思主义理论中青年骨干。 智通财经推出"马克思主义理论突出贡献专家"系列访谈，对话获评的上海"马克思主义理论突出贡献专 家"。生动展现这几位长期在高校思想政治理论课教育教学一线工作、在马克思主义理论学科建设和学 术发展中作出重大贡献的理论名家治学育人的故事，以及他们的所学所思是如何扎根中国大地、赓续中 华文脉、厚植学术根基的。 本文是与中共上海市委党校袁秉达同志的访谈。 袁秉达，中共上海市委党校、上 ...

转自：北京日报客户端 12月9日，"理响海淀 声入人心"—— 海淀区百姓宣讲年度汇讲在未来剧院新时代文明实践基地举行，海 淀区新时代文明实践 "马克思主义学院宣讲团"正式成立。 文化传承！颐和园"最强扫地僧"张旭，在岗位上坚守文化根脉，为游客讲解建筑背后的历史底蕴；皮影 非遗传承人李炟橙，以青春之力激活古老艺术，让皮影戏在现代舞台焕发新生光彩。 凡人善举！海淀区人民检察院未成年人检察部的王敬敬和她们的"四叶草"团队，为未成年人护航；救人 英雄栾留伟之妻薛巧艳，讲述"这世界，记得你温暖的模样"。 科创赋能，科技创业者王姝琦、高校科研工作者张超聚焦科创前沿，讲述海淀科研人"科教报国"的初心 坚守与技术突破。 一个个鲜活故事串联起海淀的精神图谱！ 集结北京大学、清华大学、中国人民大学等26家高校马院优质力量，海淀区新时代文明实践 "马克思主 义学院宣讲团"于宣讲活动现场正式成立。该宣讲团集合了清华大学马克思主义学院理论报告团、北京 大学马克思主义学院研究生讲师团、中国政法大学马克思主义学院"红栏星火宣讲团"、北京理工大学延 河青年宣讲团、华电星火燎原宣讲团等力量，近期将推动300余个宣讲课程，走进基层新时代文明实践 ...

事件概述 - 北京市海淀区紫竹院街道于12月3日举办活动，正式成立该区首个街道级马克思主义学院联盟[1] - 活动由中共北京市海淀区委宣传部等部门指导，紫竹院街道主办，标志着紫竹院街道马院工作室暨马院联盟诞生[1][3] 参与方与规模 - 指导与主办单位包括中共北京市海淀区委宣传部、北京市海淀区新时代文明实践中心及紫竹院街道[1] - 共建单位代表来自中央社会主义学院、中央团校、国家图书馆、中央民族大学、北京理工大学、北京外国语大学、北京舞蹈学院等约70名代表[1] - 联盟成员单位涵盖地区高校、院所、博物馆、书店、企业及22个社区，近30家单位[4] 活动内容与形式 - 活动以“长河回响”百姓宣讲回顾视频开场，并进行了联盟启动仪式[3] - 中共中央党校研究员胡敏围绕党的二十届四中全会精神作专题解读[3] - 来自高校的青年代表、街道及社区工作者分享了科技报国、红色传承、基层治理的故事[3] - 青年箜篌艺术传承人鲁静进行了《箜篌语》演奏，展现中华传统文化[3] - 街道对辖区“好人好事”代表、优秀宣讲员及优秀志愿服务团队进行了表彰[3] 联盟运作机制与规划 - 联盟将通过建立理事会及“资源、需求、项目”三张清单动态管理机制[4] - 围绕“旗帜引领”理论传播、“知行合一”实践育人、“暖心聚力”社区服务三大板块打造“行走的思政课堂”[4] - 常态化开展活动包括“明理堂”分享、“长河文化共生”雅集、“长河回响”全民成长营、全民宣讲等[4] - 计划实施“社区助理”实践计划，推动“法律诊所”“全龄课堂”等惠民服务项目落地[4] - 目标是探索“党建引领、街校联动、文教融合、群众受益”的新路径[4] 战略目标与愿景 - 联盟成立旨在整合区域资源，创新基层理论武装与文明实践[3] - 以“长河回响”为纽带，将理论宣讲、文化传承与基层表彰有机融合，推动联盟成为理论传播的“新阵地”[3] - 计划通过马院联盟建立多个马院工作室理论实践点[4] - 构建“校地企社”联动平台，深度融合高校理论优势、社区实践阵地与区域文化资源，实现资源共享与优势互补[4] - 最终目标是让党的创新理论以群众喜闻乐见的方式“飞入寻常百姓家”[4]

文章核心观点 - 文章核心观点是强调理想信念是共产党人的精神支柱和政治灵魂，是立党兴党之基和党员干部安身立命的根本，必须作为终身课题常修常炼 [4][5][8] - 坚定理想信念需要建立在对马克思主义真理的深刻理解和历史规律的深刻把握之上，并以习近平新时代中国特色社会主义思想为根本遵循 [9][10][11] - 检验理想信念是否坚定关键在于实际行动，要做到知行合一，将学习成果转化为履职尽责、干事创业的强大动力 [11][13][14] 理想信念的内涵与重要性 - 理想信念是指马克思主义信仰、共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，这是共产党人的政治灵魂和精神支柱 [5][6][7] - 理想信念是共产党人世界观、人生观、价值观的"总开关"，理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的滑坡是最危险的滑坡 [7][9][13] - 习近平总书记指出理想信念是共产党人精神上的"钙"，没有理想信念或理想信念不坚定，精神上就会"缺钙"，就会得"软骨病" [7][9][16] 坚定理想信念的途径与方法 - 坚定理想信念必须建立在对马克思主义的深刻理解和对历史规律的深刻把握之上，认识真理、掌握真理是坚定理想信念的精神前提 [9][10][15] - 要加强习近平新时代中国特色社会主义思想的学习，用党的创新理论凝心铸魂，筑牢信仰之基、补足精神之钙 [10][11][15] - 坚定理想信念是终身课题，需要常修常炼、常悟常进，做到知行合一，在斗争实践中不断砥砺、经受考验 [11][13][14] 理想信念的实践检验 - 和平建设时期检验干部理想信念是否坚定，主要看其政治定力、宗旨意识、工作负责程度、能否吃苦在前享受在后、急难险重任务面前能否勇挑重担等 [11][13][14] - 理想信念不是用来装点门面的，要体现在干事成事上，转化为担当作为的行动力量，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩 [11][14][16] - 党员干部要像杨善洲那样一辈子坚守理想信念，将坚定的理想信念转化为履职尽责、干事创业的强大动力 [13][14][16]

青年马克思主义者培养工程社会实践体系 - 项目坚持把社会实践作为锤炼学员党性修养、提升综合能力的关键环节，组织学员分赴乡村振兴一线、产业革新前沿、基层治理阵地开展实践[1] - 培养体系已形成覆盖广泛、特色鲜明的结构，包含高校班、国企班、乡村振兴班等8个常规班次，以及近两年新增的科技班、文化与新闻传播班、全球治理班等5个专项班次[2] 文化与新闻传播专项班实践成果 - 学员积极参与绘制青春版中华文脉地图，实地探访非遗聚集区，考察湘绣、木偶皮影戏、菊花石雕等项目，并与非遗传承人、企业负责人及青年从业者深度交流[3] - 将收集的素材转化为图文笔记、短视频、手绘地图等创意作品，生动呈现湖北利川灯歌、重庆缠丝拳、江苏蓝印花布、山西孔雀蓝琉璃等非遗项目[3] 高校科研成果转化调研 - 全国高校班江苏实践队针对高校科研成果转化难题，在南京、苏州开展调研，进行了15场深度访谈，并回收覆盖全国31个省份的有效问卷1699份[6] - 调研发现存在专利技术“沉睡”在实验室的问题，实践队形成万字报告，提出评价体系改革、供需对接优化、中试验证合作等优化路径[7] 西部青年人才发展研究 - 高校班学员走进新疆、四川，云端联动西部10个省份，访谈140多名青年代表，走访近30家机构，梳理50多份政策文件，形成5万多字访谈记录[7] - 调研发现青年扎根西部的动力源于使命感、获得感、归属感三重驱动，但也存在信息不对称、政策宣传缺乏精准推送等问题[7][8] 青年发展型城市建设调研 - 青年发展规划专项班选取北京、上海、成都、大连、长沙、兰州、三亚7座城市开展深度调研，电子问卷回收有效样本4309份[9] - 数据显示97.5%的受访青年更愿意到青年发展型城市发展，青年对政策丰富度、创新创业生态、城市生活品质和发展氛围感知最深[9] 乡村振兴实践案例 - 山东省农村班学员王国陵牵头成立党支部领办合作社，流转200亩土地打造标准化种植基地，建设年产3000万株的育苗工厂，带动村集体年均增收20万元，120多名村民人均年收入达5万元左右[10][11] - 学员在七河智慧工厂了解到，通过5G网络实时数据采集的智能化生产可使员工数减少三分之二，产能提高50%以上，并成功将智能化水肥系统应用于6000平方米的设施棚[11] 科技助力老区产业振兴 - 西北农林科技大学“青马工程”学员在陕北吴堡县深耕5年，研发红枣发酵饲料，打造“红枣羊”养殖模式，解决当地羊产业饲料运输难、饲草匮乏和红枣滞销问题[12][13] - 今年有18名学员主动延长实践期，建立“技术回访日”机制，并学习电商运营以持续助力老区产业发展[13]

文章核心观点 - 文章系统阐述了求真务实作为马克思主义根本原则和中国共产党优良传统的重要性 强调理论的生命力在于解释和改变现实 党员干部必须坚持实事求是的工作作风 [1][2][4][5][6] 理论原则与历史渊源 - 马克思恩格斯在创立科学理论过程中始终反对脱离实际、空谈臆想的错误倾向 强调理论活力源于实践 价值在于指导实践 [1] - 马克思指出真正有力量的理论必须能够"掌握群众" 批评用华丽辞藻代替严谨分析的做法是"用关于正义、自由、平等和博爱的女神的现代神话来代替它的唯物主义的基础" [1] - 恩格斯强调必须"从既有的事实出发" 指出某些党派的纲领"超不出含糊其词和漂亮诺言的圈子" 缺乏具体可行的实施步骤 [1][2] - 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出"哲学家们只是用不同的方式解释世界 问题在于改变世界" 阐明理论的根本目的在于改变现实 [2] 科学方法与扎实作风 - 马克思恩格斯高度重视调查研究在获取真知中的关键作用 马克思为撰写《资本论》在博物馆查阅大量第一手资料 强调研究必须"充分地占有材料 分析它的各种发展形式" [3] - 恩格斯为写作《英国工人阶级状况》不仅收集官方文献 更深入工人住宅区进行长达21个月的实地观察 这种深入基层的扎实作风为其理论科学性奠定基础 [3] - 恩格斯指出发展唯物主义观点是"一项要求多年冷静钻研的科学工作" 需要靠"大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料" 阐明求真务实必须具备的科学精神和严谨态度 [3] 当代实践与发展 - 党的十八大以来 党中央将求真务实提升到新的理论高度和实践深度 习近平总书记多次强调"空谈误国、实干兴邦" 要求全党大兴务实之风 抓好调查研究 [5] - 习近平总书记身体力行、率先垂范 通过下沉走访、座谈访谈了解基层情况 聚焦改革发展痛点难点深入开展问题大梳理 为推动高质量发展谋实策 [5] - 当前是以中国式现代化全面推进强国建设的关键时期 党员干部必须坚持习近平新时代中国特色社会主义思想 自觉传承求真务实精神 做到情况摸清、问题找准、对策提实 [6]

战略思维的内涵与特征 - 战略思维是谋划发展的根本能力，要求从根本把握运行规律[2] - 其核心特征是站得高、看得远、抓得准、善创新，具备宽广视野、前瞻性和突破常规的能力[3] - 战略思维包含四个关键环节：态势判断（怎么看）、目标决策（做什么）、布局构建（怎么做）和战略定力（坚持住）[2] 战略的前瞻性与全局性 - 增强战略前瞻性需准确把握事物发展趋势，敏锐洞悉机遇与挑战，以科学战略预见未来[1] - 增强战略全局性要求谋划目标、制定举措和作出部署时，着眼于解决牵一发而动全身的重大问题[1] - 坚持全局视野需统筹全局与局部，将工作置于大局中思考定位，以全局利益为根本遵循[3] 战略的稳定性与定力 - 增强战略稳定性要求战略一经形成就长期坚持、一抓到底、善作善成，不随意改变[1] - 保持战略定力需在重大原则问题上毫不动摇，同时统筹战略坚定性与策略灵活性，掌握战略主动权[5] - 平衡当前与长远需秉持功成不必在我的境界，多做打基础、利长远之事，杜绝形象工程[3] 战略思维的实践方法 - 提高战略思维能力需从理论、实践、格局、视野等层面构建科学路径[5] - 加强理论武装需深入学习科学思想，掌握分析解决问题的科学方法[5] - 强化实践锻炼需深耕调查研究，在应对复杂局面和解决实际问题中提升能力[5] 战略重点把握与历史眼光 - 抓住主要矛盾需聚焦关键领域，善于厘清重点与一般之序，精准确定战略重点[4][5] - 培养历史眼光需将现实问题置于历史进程中审视，从历史经验中揭示发展规律[6] - 胸怀国之大者需破除利益藩篱，少谋个人一时之利，多思改革发展长远之计[6]