二、李大钊对"第三新文明"的认知与追寻 李大钊发表的《动的生活与静的生活》《东西文明根本之异点》中，他把西方文明和东方文明概括 为"动的文明"和"静的文明"，并指出两种文明的差异。李大钊坚信中华民族可以于世界文明为第二次大 贡献，但必须正视此时"中国文明之疾病，已达炎热最高之度，中国民族之运命，已臻奄奄垂死之 期"，"静的文明"处于"屈败之势"；而西方"动的文明"虽也有自身的弊端，但相较于"静的文明"，"实居 优越之域"。所以，他竭力主张以"西洋文明之特长，以济吾静止文明之穷，而立东西文明调和之基 础"。李大钊理性对待两种文明，他认为，中国传统文化必须与西方文化进行调和，吸收其合理成分， 设想出了一种"第三文明"——既兼容中西文明之长又超越中西文明的理想文明。 李大钊所倡导的"第三文明"，主动反省中西文化，立足本国面向世界，在传承和发展中华优秀传统文化 的同时，借鉴世界上的优秀文化，取人之长，补己之短，"时时调和、时时融会，以创造新生命，而演 进于无疆"，推动传统文化与现代社会的融合发展。这是以科学理性的态度对待中华传统文化，取其精 华，弃其糟粕，古为今用，洋为中用。也旨在表明解决近代中国文化发展的危机，必须 ...