重阳说 查理·芒格先生有一句广为流传的话："我这一生当中，未曾见过不读书就智慧满满的人。没有。一个都没 有。沃伦（巴菲特）的阅读量之大可能会让你感到吃惊。我和他一样。我的孩子们打趣我说，我就是一 本长着两条腿的书。" 熟悉重阳的朋友们一定知道，阅读，一直是我们非常推崇的成长路径。 现在，我们希望和你一起，把阅读这件事坚持下去。 每一期会有一个交流主题，希望你通过留言与我们互动。 我们精选优质好书，根据留言质量不定量送出。 世界莽莽，时间荒荒，阅读生出思考的力量，愿你感受到自己的思想有厚度且有方向，四通八达，尽情 徜徉。 提示：本公众号所发布的内容仅供参考，不构成任何投资建议和销售要约。如您对重阳产品感兴趣，欢 迎 扫码 咨询。 【好书】第301期：《社会正义谬误》 [美]托马斯·索维尔 著 李钧鹏 郑龙 译 中信出版集团 推荐人 营销编辑 张月 2025年8月 互动话题： 结合本书，请就"什么是真正的公平和正义"谈谈你的看法。 留言时间：2024年9月10 日 - 2025年 9月17日 （鼓励原创，只要你的内容足够优秀，期期选中也有可能哦） 筛选及书籍（单本）寄送：2025年9月18日后 （选中会收到提交寄 ...

在《社会正义谬误》这本书中，作者托马斯·索维尔尝试打破这一迷思，他以大量历史事实、统计数据与跨文化比 较指出：哪怕在机会完全平等的条件下，人类的结果也几乎不可能平等。原因不在于歧视或偏见，而在于千差万 别的环境、历史、文化、地理甚至气候因素。 "平等"已成为一个炙手可热的议题。无论是教育、就业还是资源分配，"机会平等"常常被奉为实现社会正义的金 科玉律。我们习惯于用"代表比例"来衡量一个组织、一个行业甚至一个国家的公平程度——如果女性在科技行业 占比低，那一定是性别歧视；如果某些种族在高层职位中"缺乏代表"，那必然是系统性偏见在作祟。 然而，这种看似无可辩驳的逻辑，真的站得住脚吗？ 如果我们一味追求结果意义上的"平等"，反而可能牺牲真正的公平与效率。 "机会平等"不等于"结果平等" "就算一个社会能提供平等的机会，也就是能以同一套标准评判每个个体，背景各异的人也未必想做同 样的事，更不用说花时间和精力去发展同种技能与特长了。" 这是一个再简单不过却常被忽略的事实。即使所有人站在同一条起跑线上，他们想跑的方向、愿意付出的努力、 所能依靠的资源也截然不同。例如，在美国职业体育中，黑人运动员在篮球中占比极高，而冰球 ...

当我们呼吁"向富人征税"以实现社会公平时，是否曾想过：富人真的会坐以待毙吗？当下，"共同富裕""收入再分 配""提高最高税率"等话题屡屡成为舆论焦点。许多声音认为，通过对高收入群体征收更高的税，可以缩小贫富差 距，促进社会公平。 然而，这种看似理所当然的政策建议，背后却隐藏着一个被忽视的关键问题：人不是棋子，不会被动地接受政策 的摆布。他们会预见、反应、甚至逃离，导致政策效果与初衷南辕北辙。 在《社会正义谬误》这本书中，作者托马斯·索维尔将借助经济学与历史事实，揭示所谓"棋子谬误"如何在税收、 工资、价格管控等政策中反复上演，进而引发我们对于社会正义实现路径的深层思考。 什么是"棋子谬误"？ 社会正义的倡导者，或其他任何人，再也不能无忧无虑地假设他们所推崇的特定法律、政策必然带来他们所期望 的结果，却不考虑被强加这些法律、政策的人会如何反应。历史学和经济学都表明，人并不是任由他人摆布、只 为完成他人宏图大略的棋子。 许多倡导社会主义的文献，包括约翰·罗尔斯教授的经典著作《正义论》，给出了各种政策建议，理由是这些政策 从某种道德立场来看是可欲的，但经常很少甚至没有关注这些政策是否能被推行并产生预期的最终结果这一 ...

阿马蒂亚·森的核心思想 - 扩展了发展的定义，认为发展应关注生活质量提高和自由程度增加，而非单纯经济增长 [3] - 提出贫困是对基本能力的剥夺，而不仅是收入低下，强调投资每个人的能力以实现平等 [15] - 揭示自由并非天赋人权，而是通过集体同意和斗争获得的人际关系 [12] - 创建人类发展指数，以教育、营养等生活品质指标替代经济收入评估国家发展 [21] 学术贡献与理论突破 - 1970年发表《帕累托自由的不可能》，批判自由至上主义，37岁即展现思想深度 [11] - 1998年因福利经济学研究获诺贝尔经济学奖，成为亚洲首位经济学奖得主 [3] - 1999年出版《以自由看待发展》，论证自由既是发展目的也是手段 [14] - 革新饥荒研究，证明饥饿是权利制度问题而非粮食供给不足 [16][17] 研究方法与实践 - 实地调查印度乡村，收集工资物价数据，测量儿童体重考察性别歧视 [4] - 创办夜校帮助贫困学生，用诺奖奖金设立公益信托改善基础教育医疗 [5] - 通过自行车调查等基层研究方式获取第一手社会数据 [4] - 将抽象理论（如社会选择）与实际问题（如饥荒）结合研究 [31] 思想渊源与教育背景 - 在泰戈尔创建的"无围墙学校"接受教育，课程涵盖多元文化 [28][29] - 受泰戈尔世界主义影响，反对单一身份认同，提倡多重身份 [33] - 广泛阅读经济学、哲学、文学及自然科学著作形成跨学科视野 [31] - 家庭环境多元，父亲为化学教授，母亲为舞者，外祖父为哲学学者 [26] 对中国学者的影响 - 姚洋受其启发关注底层民众，推动教育资源平等分配 [11][15] - 刘守英运用其理论分析中国农村制度问题 [16][20] - 刘建翻译其著作，传播其人文关怀与多元文化观 [22][25] - 刘民权借鉴其方法研究中国农村金融与人类发展 [30][31] 文化立场与全球视野 - 批判"亚洲价值观"，提出"全球文明"概念 [32] - 反对亨廷顿"文明冲突论"，主张包容不同文明 [33] - 通过《爱争鸣的印度人》梳理印度对话传统，强调讨论对社会公正的作用 [25] - 继承泰戈尔理性与自由理念，坚持世界主义立场 [29][33]