新大众文艺风潮的本质与特征 - 新大众文艺风潮正劲，其本质既非精英文化的下沉，也非流行文化的复刻，核心在于每个人都能各美其美 [1][5] - 文艺创作正日益走向共创共享，人民群众在要求文艺作品质量水涨船高的同时，也渴望参与创作 [1] - “十五五”规划建议提出要“繁荣互联网条件下新大众文艺”，需坚持满足人民文化需求和促进人民文化创造相统一 [1] 文艺创作的发展方向与生命力 - 回归文艺本质，坚持以人民为中心的创作导向是文艺繁荣发展的必由之路，脱离现实生活是内容浮夸、粗制滥造的主因 [2] - 大众文艺创作潜能巨大，近年涌现出如纪实文学《我在上海开出租》、歌曲《若月亮没来》等实现质量与流量“双丰收”的作品 [2] - 草根艺术家如“外卖诗人”王计兵、“煎饼歌手”李维佳、“保洁画家”王柳云等在平凡中成就不凡，群众性体育赛事如“村超”、“苏超”也文艺范儿足 [2] - 文艺发展需要大众参与、共创、传播和热爱，这为其提供了新的想象空间和不竭源头活水 [2] - 让精英与大众双向奔赴，专业艺术家与业余爱好者可以互相成就、彼此滋养 [2] 文艺破壁与大众互动 - 文艺破壁的关键在于大众，近期出现中国歌剧舞剧院演员到广场吹奏、北京舞蹈学院毕业生在公园“斗舞”等艺术家与市民近距离互动的案例 [3] - 大众文艺需要引领，需扎根人民、拥抱人民、表现人民，同时强调通俗不等于低俗，流量不意味着质量 [3] - 求新与求品质并重，新大众文艺才能行稳致远，并有力反哺公共文化生活 [3] 科技赋能与创新转化 - 需兼顾数智赋能与精神成长，数字点染、科技加持让文艺创作与赏析拓展边界，但落脚点在于服务集体精神世界 [3] - 5G、人工智能等数字技术的融合运用，让名画“复活”和非遗技艺焕发新生成为可能，例如观众可通过VR眼镜沉浸于“中国历代绘画大系”成果展 [3] - 善用新技术、新载体，做好创新转化，能为创作开辟新天地，也有利于大众感受中国文艺创作的勃勃生机 [3] 文艺的社会价值与精神满足 - 审美是愉悦的，但精神成长更可贵，人们为文艺佳品所感染，源于内心对真善美的相信以及情绪表达、情感共鸣的需求 [4] - 同频共振背后点亮的是情感和价值，例如共创微短剧、发表弹幕评论能加强人与人之间的情感连接 [4] - 在“悦人”中更好“悦己”，实现的是更高层次的精神满足 [4] 风潮的影响与未来展望 - 在群众广泛参与、媒介高度融合的背景下，新大众文艺的创作传播范式革新，将不断扮靓文艺百花园 [5] - 这一风潮将进一步激发文化创新创造活力 [5]

论坛活动与背景 - 第十一届中华文化论坛于11月12日在北京举行，由北京大学主办，中华全国台湾同胞联谊会、海峡两岸关系研究中心合办，北京大学台湾研究院承办 [1] 文化作品的影响 - 电视剧《沉默的荣耀》热播使吴石、陈宝仓、聂曦和朱枫四位烈士的故事在两岸传播 [1] - 剧集弹幕中有台湾网友留言“我是台湾人，更是中国人”，以及大量网友表达认同 [2] - 优秀文艺作品在两岸传播为台湾同胞心中的认同感提供了明确方向 [2] 历史与统一观点 - 朱枫烈士孙女朱容瑢表示，1945年两岸中国人携手取得抗战胜利，宣告台湾是中国不可分割的一部分 [2] - 尽管存在复杂国际形势与分裂势力阻挠，但分裂不可接受，合而为一是历史本源 [2] - 推进祖国统一大业是对为民族解放献出生命的烈士们最好的告慰 [2] 个人愿景与情感联结 - 朱容瑢期待两岸统一后能赴台北马场町纪念公园告慰先烈 [1] - 她憧憬未来能开车通过跨海大桥直达台湾，如同乘坐高铁、飞机一样便捷 [1] - 两岸联结是上下五千年源远流长的中华文化血脉，是任何人都割不断的 [1]

网络评论的现实影响力 - 电视剧《沉默的荣耀》播出后引发强烈社会反响，观众通过在北京福田公墓与西山无名英雄纪念广场献花鞠躬等方式表达对无名英雄的缅怀 [1] - 网络评论的共情力量是文艺作品产生现实反响的关键因素，形成澎湃的情感浪潮 [1] 网络评论的特征演变 - 当代文艺评论已从少数专业人士的理性判断转变为以情感共鸣和文化认同为中心的全民性文化实践 [1] - 网络评论无需逻辑严密或长篇大论，简短真切且情绪浓度高的表达如“泪崩了”更容易引发共鸣 [1] 网络评论对创作的反馈机制 - 网络评论能直接反哺创作，例如微短剧《逃出大英博物馆》的创意源于一名网友的评论，创作者回应后最终推出作品 [2] - 网友的持续讨论和二创热度使一度停更的原创动画“罗小黑”IP焕发生机，并最终推动《罗小黑战记》系列大电影的诞生 [2] 网络评论的潜在挑战与引导 - 缺乏理性引导的网络评论可能因细节争议或角色设定等问题使作品被情绪淹没，难以获得基于客观标准的公允市场反馈 [2] - 需要以理性声音引导舆论公平对待文艺作品，确保富有创新精神的诚意之作获得应有的生存空间和正向激励 [2] 专业评论与网络评论的互补关系 - 专业评论与大众评论并非此消彼长，而应互为补充、互相借鉴，形成充满流动性的新评论主体 [3] - 专业评论者应使用更质朴的语言，引导网友在表达情绪的同时提升理解和思考，使网络评论既有情感又不乏理性 [3]

政策与纪念日设立 - 十四届全国人大常委会通过决定 将10月25日设立为台湾光复纪念日 [1] 影视作品与市场反响 - 总台出品电视剧《沉默的荣耀》在各大平台热播 首次将新中国成立前后台湾隐蔽战线的真实历史搬上荧屏 [2] - 电视剧热播转化为线下缅怀行动 福建福州吴石故居最近每天有一千多名市民自发前来敬献鲜花 [7] - 作品在台胞群体中引发反响 不少在福州的台胞专程赶到吴石故居参观瞻仰 [9] 历史人物与事迹 - 电视剧取材于吴石 朱枫 陈宝仓 聂曦四位烈士的真实历史 展现隐蔽战线无名英雄的信念 [2] - 吴石将军1894年出生 1947年与中共中央上海局建立联系 为淮海战役 渡江战役传递核心军事情报 [11] - 1949年吴石为获取更多情报奔赴台湾 与朱枫等人组成情报小组 1950年因叛徒牵连暴露被捕就义 [11] 社会影响与情感共鸣 - 烈士后人表示通过电视剧了解了家人的生平事迹 认为今天的和平盛世是先烈用生命换来 [4][6] - 台胞观众认为电视剧展现了为民族大义的奉献精神 强调两岸同根同源 [11] - 电视剧主演于和伟在播出大结局之际到吴石墓前祭拜 表达对英雄的敬意 [13]

电视剧《沉默的荣耀》创作背景与主题 - 该剧创作历时7年，核心创作动机是探究主角吴石的人生选择，即其从信仰国民党转向支持共产党的心路历程 [2] - 剧集主题聚焦于理想主义者的追求与家国情怀，旨在展现主人公为民族未来甘愿牺牲的精神，而非单纯谍战情节 [3][6] - 故事改编自真实历史事件，主要人物吴石和朱枫在明知可能牺牲的情况下，仍选择为新中国提供情报，剧集重点刻画其奋斗过程而非牺牲结局 [4] 剧本结构与艺术处理 - 剧本结构以吴石人生关键选择为开端，即留在大陆或前往台湾执行任务，而非按其思想转变的时间线展开，以增强戏剧张力 [3] - 创作团队遵循“大事不虚，小事不拘”原则，在尊重主要历史事件、人物关系及结局的基础上，对细节进行合理虚构 [4] - 剧集有意规避传统谍战剧的严刑拷打等动作场面，着重描写人物情感，如对家人的不舍与对战友的深情 [4] 制作团队与史料研究 - 编剧团队包括3位90后成员，分工明确：张玉负责史料梳理，王昊天提供军事专业知识，刘菁芸强化亲情戏份 [5] - 为还原历史背景，团队搜集了大量史料，包括传记、老报纸、老照片、相关小说及影视作品，并获取台湾与香港的案卷资料 [5] - 该剧得到《冷月无声：吴石传》作者郑立提供的一手资料，演员于和伟也参与剧本梳理，提升情感戏与情节的细腻度 [5]

电视剧内容与反响 - 大陆电视剧《沉默的荣耀》正在热播并引发岛内媒体关注和报道 [1] - 岛内媒体称该剧罕见使用历史人物真实姓名并讲述真实事件 [1] - 剧中台词“若一去不回，便一去不回”彰显了中国共产党人和革命先辈为实现人民解放、国家统一而奋不顾身的大无畏精神 [1] 历史人物与精神传承 - 剧集提及吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦等先烈的坚守与忠诚、奋斗与牺牲 [1] - 他们的理想信念与意志品质旨在激励两岸同胞为早日完成祖国统一大业、实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗 [1]

电视剧内容与主题 - 电视剧《沉默的荣耀》已开播，呈现1949年至1950年间吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦等烈士的真实潜伏事迹[1] - 该剧揭秘隐蔽战线斗争细节，将隐蔽战线斗争与解放战争尾声的排兵布阵相结合[1] - 剧情以东海情报小组为核心，涵盖地下工作者等多个人物群体，展现烈士们一往无前、英勇无畏的英雄气概以及对祖国统一、家国同圆的渴盼[1] 创作背景与依据 - 《沉默的荣耀》根据真实历史事件和人物原型进行艺术创作[1] - 创作团队深挖解密卷宗，剧中从配角的人物原型到生活场景、社会生态均有真实历史资料参考[1] - 导演杨亚洲表示，创作团队旨在用镜头还原这段尘封往事，赓续红色基因，传承英烈精神[1]