内蒙古苏泊罕草原，碧空如洗，流云拂过成群的牛羊，马蹄踏碎晨露。我和队员们来到苏布尔嘎嘎查 时，演出场地已围坐了许多牧民。策马而至的少年衣襟沾满草籽，漫步而来的老阿妈哼着长调，还有阿 叔驱车上百公里，只为一睹这场文艺演出。75岁的巴雅尔爷爷说："你们来了，就是草原上的节日！" 我们是谁？乌兰牧骑，蒙古语意为"红色的嫩芽"。自1957年诞生起，前辈们便秉持"不漏掉一个蒙古 包"的宗旨，辗转草原戈壁，以天为幕布，以地为舞台，为群众送去演出和服务，传递党的声音和关 怀。 2017年11月，习近平总书记回信勉励乌兰牧骑队员，"永远做草原上的'红色文艺轻骑兵'。"彼时临近毕 业的我，看到电视上那些飞驰的身影，也下定决心，要把青春献给草原，做一抹最亮丽的红色。次年， 我如愿考入乌兰牧骑。时至今日，我每年下基层演出超150场，足迹遍布伊金霍洛旗138个村。 去年冬季，在都嘎敖包嘎查表演后，我们和往常一样，去看望68岁的牧民其其格。她的儿子莫日根悄悄 把我拉到一边，说道："你们每次来，母亲都会煮好奶茶和羊肉，喊上子女从市里回来看表演。对我们 来说，乌兰牧骑就代表着家的团聚。感谢你们的陪伴，她的皱纹都少了很多。"奶茶锅里热气升腾 ...

文化精品战略定位 - 文化精品是国家、地区和时代文化发展水平的重要标志，是构成综合竞争力和软实力的关键指标[2] - 将文化精品创作作为建设文化大省的核心内容，通过文化精品工程等"八项工程"构建文化建设体系[2] - 2002年底至2007年初浙江共有230余件优秀作品在国际和全国性赛事上获奖[1] 创作方向与意识形态建设 - 坚持马克思主义指导地位，强调文化产品的先进性与群众性统一，意识形态属性与产业属性一致[3] - 要求文化产品既体现先进性又不丧失市场，实现社会效益与经济效益的统一[3] - 高扬社会主义文艺旗帜，发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族文化[3] 现实题材创作实践 - 坚持"三贴近"原则，鼓励从浙江人民改革开放实践中发现新题材[4] - 重点扶持反映现实题材的作品，如抗击台风的《超强台风》和转型期浙商题材的《十万人家》[5] - 2006年首届中国越剧艺术节浙江选送剧目获4个金奖，占总数一半，《公孙子都》成为全国唯一入选国家舞台艺术精品工程的昆剧[5] 文化体制改革创新 - 推动文艺院团转企改制，支持社会力量参与文化产品创作生产[6] - 2004年成立全国首个国家级影视产业实验区横店影视产业实验区，实现影视创作、拍摄、制作、发行一体化[6] - 提出"有市场的文化不一定是先进文化，但没有市场的文化肯定不是先进文化"的市场化导向理念[6] 文艺创新与传统文化传承 - 强调从传统文化、民族民间文化和革命历史中汲取精华作为文艺创新源泉[7] - 支持不同艺术形式和风格自由发展，营造百花齐放创作环境[7] - 积极借鉴国内外优秀文化成果，实现文化与时俱进[7] 文化人才队伍建设 - 将人才作为第一资源，实施文化人才工程纳入文化大省建设八大工程[8][9] - 重点培养文化创作人才、文化科技专家和文化经营管理专家三类人才[9] - 2002-2006年多次调研中国美术学院，支持其建设世界一流美术学院[9] 文艺工作领导机制 - 通过重大工程和节会引导创作，实施省级重大题材美术创作工程和文学解读浙江工程[10] - 首届中国国际动漫节和越剧艺术节永久落户浙江，形成常态化创作推动机制[10] - 对优秀作品和基层文化服务项目给予表彰奖励，建立激励机制[10]

新一代人工智能技术持续加速着技术与文化的深度融合，加速着网络文化的大众化趋势。AI"魔改"视频 层出不穷，呼唤更清晰的分类标准、更科学的审核机制和更精准的管理方式，提醒我们在法律的框架内 寻求保护版权与鼓励创新的平衡。我们需要的是既能保护经典价值、坚守分配正义，又能激发创新活 力、理性拥抱人工智能技术的治理智慧。在保护中引导创新，让经典以新的形式融入现代生活，是技术 之于文化的重要价值。 针对这种现象，有人认为涉及侵权风险与亵渎经典，不能"放任自流"，也有人认为这是技术赋能大众文 化生产的体现，不宜"一禁了之"。如何在版权规范和保护中激发大众创新创造活力，考验着我们的文化 治理智慧。 （作者单位：华东师范大学传播学院（出版学院）） 从版权角度来看，未经许可复制传播影视剧的片段、截图，或是改编其视频画面，可能构成对影视作品 的版权侵权。如果对角色的视频改编涉嫌利用演员的知名度博流量，或是丑化角色形象，还可能侵犯演 员的肖像权。即便获得改编授权，二次创作也不是无底线的。如果对原著情节和人物关系改动过大，且 对原著作者的观点和情感构成歪曲、篡改，影响到观众对原作品的评判，也可能侵权。更甚者，部 分"魔改"视频为了获 ...