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电视剧《生万物》
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“把日子过出花”与当代观众实现了共鸣——电视剧《生万物》研讨会在京举行
经济观察报· 2025-09-11 04:39
(原标题:"把日子过出花"与当代观众实现了共鸣——电视剧《生万物》研讨会在京举行) 经济观察报 记者 宋馥李 中央广播电视总台影视剧纪录片中心电视剧项目部副主任安宁认为,该剧在制作层面展现了高超的艺术 水准,每一个镜头的选择,每一处节奏的把控,每一集打点的推敲,都恰到好处的服务于情感表达和主 题呈现,营造出强烈的戏剧张力。就演员的表现来看,演员杨幂抛弃了偶像包袱,深入角色,展现了可 贵的突破精神;迟蓬老师饰演的农村妇女形象堪称经典,将山东女性特有的坚韧与朴实诠释得入木三 分;倪大红老师继"苏大强"之后,又一次塑造了令人印象深刻的"作爹"形象。 演员杨幂,在《生万物》中饰演宁绣绣 《生万物》的导演刘家成表示,该剧在现实主义创作基础上,加入了浪漫主义的表达,通过对人物去世 的不同设计,深化了作品的主题。《生万物》重点是"生",而作为导演来说,同样要重视人物的"死", 拍摄中,剧中几个主要人物的"死",都经过了主创团队特殊设计,每个人的谢幕都与众不同,这也是创 新突破。例如,费左氏在大雨之夜的死,就是通过镜头语言、视听语言对封建糟粕的批判。 刘家成还特别谈到了演员杨幂的突破,作为本剧的灵魂人物,杨幂主演的宁绣绣的命 ...
“影视+”撬动文旅消费新场景 不断“刷新”地方文旅经济新活力
央视网· 2025-08-30 06:27
影视作品带动旅游热潮 - 电影《南京照相馆》热映推动南京市红色旅游客流增长 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆暑期日均接待量达2.5万人次[1][3] 雨花台烈士纪念馆同期日均客流量达1.1万人次[5] - 电视剧《生万物》热播带动山东取景地旅游热 临沂沂南县常山庄村保留原生态沂蒙山村风貌 累计接待450部影视作品拍摄[8] 日照市海边取景地吸引大量剧迷到访[9] - 动画电影《浪浪山小妖怪》呈现10处山西古建取景地 大同浑源县永安禅寺通过电影场景再现吸引游客实地探访[12][14] 文旅产业创新服务模式 - 沂南县推出"跟着影视去旅行"专项文旅项目 设计"生万物·沂脉相传"主题线路实现影视场景沉浸式体验[11] - 永安禅寺景区增加"明王巡礼"演艺频次 通过沉浸式表演提升游客体验感[16][17] *注:内容严格遵循指令要求,未包含风险提示、免责声明、评级规则及与新闻核心无关信息,所有数据与百分比变化均直接引用原文计量单位*
热播剧《生万物》取景地迎来旅游热潮
央视网· 2025-08-30 05:53
电视剧取景地旅游效应 - 电视剧《生万物》在总台播出后带动取景地旅游热潮 [1] - 取景地包括山东日照和临沂等地 [1]
令人耳目一新的关键(创作谈)
人民日报· 2025-08-27 22:38
创作理念与主题 - 作品通过挖掘土地与中华文化的关系探讨中华文化的根源与未来方向 [2] - 采用贴近泥土的创作理念 反映新中国成立以来百姓生活流变 [2] - 主题深刻性成为作品获得认可的关键因素 展现现实主义创作理念的深化 [2] 内容特色与人物塑造 - 人物塑造突破脸谱化模式 地主角色兼具剥削阶级特性与勤俭品质 封建礼教受害者同时展现深明大义特质 [3] - 坚持真实人物原型原则 避免扭曲化艺术处理 增强角色感染力 [3] - 主基调积极向上 展现中国人民与命运抗争的奋斗精神 体现"把苦日子过成花"的生命光辉 [3] 制作技术与艺术表现 - 全程实景拍摄增加制作成本但获得显著呈现效果 [4] - 在现实主义基础上融入浪漫主义处理手法 如打破时空界限的幻象相遇场景 [4] - 深度实地调研鲁南农村百年风貌 聘请当地农民顾问确保细节真实度 [4] 市场反响与创作突破 - 作品成功跳出导演原有的京味剧舒适区 实现叙事逻辑与技巧的跨题材应用 [4] - 当地观众确认剧集内容与历史传承高度吻合 [4] - 尽管题材涉及近百年前农村故事 但市场反馈证明历史题材仍具当代吸引力 [3]
央视热播剧《生万物》大结局,我看清了人性之中的七宗罪
洞见· 2025-08-25 12:35
文章核心观点 - 电视剧《生万物》通过宁、封、费三家的恩怨纠葛 展现人性中贪婪、自私、懒惰、冷漠、仇恨、嫉妒、虚伪七种阴暗面 并强调通过自省与修行超越人性之恶的重要性 [5][32] 贪婪 - 地主宁学祥坐拥七百亩田地仍不知足 以五块一亩低价骗取封四土地 导致封家被逼上绝路 [7] - 宁学祥借祖训压榨亲弟宁学瑞 将土地收购价从16块大洋压至十块一亩 试图趁火打劫 [7] - 贪婪导致宁学祥众叛亲离 女儿疏远 封四引土匪复仇害死数十村民 [7] 自私 - 铁头借农会名义谋私利 仅关注自身十余亩地永佃权 无视其他农户权益 [9] - 费文典因无私为百姓谋福利获得拥戴 形成与铁头的鲜明对比 [9] - 自私天性需通过修行转向无私 方能获得他人信服 [9] 懒惰 - 封四因懒惰败光家产 灾荒年中妻子饿死 导致家破人亡 [12][13][14] - 封没味继承父亲懒惰 拒绝学习生存技能 认为"抽他人柴火即可度日" [12] - 封二一家因勤恳耕作 即使分得劣等地仍生活富足 体现"地不负人"的价值观 [16][17][18][19][20] 冷漠 - 费家嫂嫂对三省灾民无动于衷 转移粮食至药铺而非赈灾 [24] - 宁学祥派持枪儿子守卫粮仓 试图运粮避灾 最终被绣绣截粮救济灾民 [24] - 剧中外放粮内生子的平行叙事 暗示善意流转带来福报 [24] 仇恨 - 封四引土匪屠村复仇 导致自身丧命并连累儿子封腻味 [26] - 封腻味目睹父亲惨死 引日军进村复仇 害死乡亲并最终众叛亲离 [26] - 强调仇恨需用宽容化解 否则将陷入冤冤相报的深渊 [26] 嫉妒 - 费左氏因守寡数十年 嫉妒苏苏改嫁获得幸福 遂以维护礼教之名毒杀苏苏 [29] - 体现"己所不欲勿施于人"的扭曲心理 被封建礼教束缚者反而成为最坚定维护者 [29] - 指出修养的本质是不将自身痛苦施加于人 [29] 虚伪 - 宁学祥假意办理永佃 雇佣三名佃户演戏 夜间收回地契并威胁保密 [32] - 原著中宁学祥因虚伪被乱棍打死 绣绣拒绝原谅 下场凄惨 [32] - 强调真诚为立身之本 信任基石崩塌将引发更大风险 [32]