当地时间1月10日，哥伦比亚国防部长桑切斯通过其社交媒体宣布，当地时间4日，哥伦比亚反政府武 装"哥伦比亚民族解放武装"最高领导人之一埃尔南·奇卡·帕拉西奥斯在哥伦比亚乔科省一乡村地区被哥 军方打死。 "哥伦比亚民族解放武装"1964年成立，据信有数千名成员。该组织被美国和欧盟列为恐怖组织，主要在 哥伦比亚境内太平洋沿岸地区以及哥伦比亚与委内瑞拉接壤的边境地区活动。 桑切斯表示，此举切断了犯罪团伙的指挥链，打击其资金来源，并显著削弱了非法团伙的能力。桑切斯 称，帕拉西奥斯是"哥伦比亚民族解放武装"在哥西部犯罪活动的主要协调人，拥有超过28年的犯罪记 录。 （文章来源：央视新闻） ...

生态变化观察 - 玉树草原生态在过去十几年间持续变好 [1] - 曾经数量稀少的藏羚羊 现在常有数千乃至上万只一同迁徙 [1] - 早年间蹲守半个月也难拍到的雪豹 如今经常能在山崖上被“偶遇” [1] 景观改善与生物多样性 - 过去荒芜的黑土滩 现在被茂密的牧草覆盖 [1] - 铁塔上多了人工鸟巢 休憩的飞鸟成为画面里的点缀 [1] - 水清草绿的湿地成为许多野生动物的栖息地 [11] - 镜头记录到包括藏羚羊 赤狐 香鼬 兔狲 藏野驴 雪豹 黑颈鹤在内的多种野生动物 [1][4][6][8][10][11] 环境与季节特征 - 暖季时格桑花盛开 点缀草原 [1] - 天气转冷后 红色和黄色的落叶堆积在山谷 [1] - 雪后的草原被白雪覆盖 [1]

文化历史底蕴 - 宝坻地名源自《诗经·小雅·甫田》，文脉传承超八百年，被誉为“京东第一镇” [1] - 金大定年间建城，历史可追溯至五代后唐时期设立的榷盐院 [3] - 明代知县袁黄（了凡）为当地积淀了以《了凡四训》为核心的善廉文化，该善书流传海内外 [3] 核心文化资源与传承 - 宝坻是西路评剧的发源地及京东大鼓、相声艺术的重要传承地，拥有深厚的戏曲群众基础 [5] - 区内活跃着上百家评剧小剧团，并组织“正月里唱大戏”等惠民演出 [5] - 拥有120多项非物质文化遗产，建成了葫芦烙画、金石撕纸等68个非遗传承基地 [11] - 设立了13个京东大鼓传承基地，面向全国推出了25位“星火传人” [9] 文化品牌与活动 - 打造了凡纪念馆、了凡公园等“一馆一园多遗迹”的文化矩阵 [5] - 创办了全国评剧专业院团青年演员电视展演、京东大鼓艺术节、“马季杯”全国大学生相声展演三大全国性文化活动品牌 [9] - 推出了潮白河四季欢乐旅游节特色文旅品牌，将非遗和戏曲融入文旅活动 [11] - 了凡公园新春文化庙会的“了凡赐福巡游”沉浸式互动演出吸引大量年轻人 [5] 产业发展与经济效益 - 2025年宝坻区接待游客500万人次，实现旅游综合收入超7亿元 [11] - 历史文化资源正转化为高质量发展的强劲引擎 [11]

文章核心观点 - 文章是一篇军事历史评论 核心观点为电影《渡江侦察记》艺术地再现了解放战争渡江战役中的侦察行动 生动展现了战役的波澜壮阔与解放军的英勇智慧 并阐释了军民团结是革命胜利重要保障的主题 [1][3] 历史背景与军事部署 - 淮海战役结束后 国民党军在长江南岸临时拼凑了70余万部队 企图凭借长江天险阻止解放军南下 [1] - 为解放全中国 人民解放军集结百万大军陈兵长江北岸 准备发起渡江战役 [1] - 1949年2月 渡江战役总前委将作战突破重点选在安徽芜湖、安庆地段 因芜湖是离南京最近的上游重镇且江面开阔江岸平缓 [1] 先遣渡江侦察行动详情 - 先遣渡江大队由第3野战军9兵团27军侦察营1、2连及第79、81师抽调的3个侦察班组成 亚冰任大队长 慕思荣任副大队长 [2] - 1949年4月6日晚 大队兵分两路从无为县石板洲叶家墩东南侧的鲤鱼套启渡 1队靠岸时被敌发现变为强渡 2队在江心遭敌火力射击 5班船被击中致多名同志牺牲 但主力成功渡江 [2] - 渡江后 部队克服人地生疏、粮食短缺等困难 与中共南繁芜游击总队取得联系 [2] - 行动基本摸清了长江下游沿江敌人的兵力部署、江防敌军番号、敌军炮火位置及沿江河流、水文等重要情报 并及时呈报军部 [2] - 4月20日渡江战役开始 先遣渡江大队在敌后点燃篝火为江北炮兵指示目标 并切断了敌88军指挥所电话线 配合主力成功突破长江防线 [2] 电影艺术表现与精神内涵 - 影片情节围绕渡江侦察任务展开 包含渡江遇敌、被围清剿、乔装侦察、汽车追逐、突围送情报等环节 危机与解决危机交替 情节跌宕起伏 [3] - 影片展现了渡江部队广大指战员的使命意识、战斗意志和战术智慧 歌颂了他们对革命的忠诚、对战友的爱护以及不怕牺牲的英雄主义精神 [3] - 影片体现了人民解放军与广大民众水乳交融、生死与共的鱼水深情 深刻阐释了军民团结是革命胜利重要保障的主题 [3] - 影片热情讴歌了以第27军为代表的广大渡江战役参战部队为人民解放立下的不朽功勋 [3] - 该军在渡江战役中率先突破敌人长江防线 尔后历经8昼夜迅猛追击 赶在敌人南逃之前圆满完成追击合围任务 [3] 影片的历史意义与时代背景 - 影片是百万雄师渡大江壮阔历史的缩影 让广大官兵和民众产生强烈的思想共鸣 [3] - 1949年2月至1950年6月 是全国解放战争的战略追击阶段 人民解放军以渡江战役为起点 向华东、中南、西北、西南各省横扫残余国民党军 [3] - 影片因真实而动人 经典因历史而不朽 [3]

陶渊明的“怀古”内涵 - 核心观点并非思念具体古人或古代，而是通过时间性的“古”作为媒介，去发现和恢复一种超越时间、亘古常在的本初朴素之心 [1] - 其“怀古”的本质是“古外求古”，旨在追寻时间之外的精神本源 [1] 张彦远的画论与“古意”先声 - 批评当时绘画只重形似而缺乏气韵，认为应从“气韵”出发追求绘画，形似自然包含其中 [2] - 将画史分为上古、中古、近代和今人，评价呈现“今不如古”的倾向，推崇上古画的“迹简意澹而雅正” [2] - 其推崇的“自然”与“意澹”美学内涵，成为后世“古意”论的历史先声 [2] 赵孟頫对“古意”的明确倡导 - 首次旗帜鲜明地提出“作画贵有古意”的核心观点，并将其确立为绘画的审美理想 [3] - 批评当时人只知追求用笔纤细和傅色秾艳，指出缺乏古意会导致“百病横生” [3] - 自称其画风“似乎简率”，但因其接近古意而被识者认为佳品 [3] 董其昌的师法古人与天地 - 指出学习路径分为两个阶段：首先应“以古人为师”以掌握正统笔墨语言，进而“以天地为师”以实现融合造化与古人笔墨的“丘壑内营” [4] - 强调“学古”必须“能变”，反对机械临摹导致“绝似”，主张“借古以开今” [4] - 以巨然、米芾、黄公望、倪瓒均学董源但风格各不相似为例，说明神会与变化的重要性 [4] 恽寿平与方薰的学古境界与方法 - 恽寿平描绘了一种作画时与古人精神同游、时空界限消失的沉浸体验，体现了古意与情思的交融 [5] - 方薰主张临摹古画需领会古人“精神命脉”，并经过“玩味思索，心有所得”的过程，否则与古人全无相涉 [6] - 提出临摹的辩证关系：起始“惟恐不似”以尽法度，之后“惟恐太似”以成我法，最终追求“法我相忘”的平淡天然境界 [6] - 总结学习技法的三阶段：先“专宗一家”直至得心应手，再“旁通曲引”知其变化，最后“泛滥诸家”资我所用，达到“心手相忘，不知是我还是古人”的化境 [7]

书籍《阿猩》的创作背景与核心概念 - 书籍《阿猩》是一部跨界融合的创意诗集 其创作源自南京红山森林动物园一只名为毛栗子的小红毛猩猩出生第63天和第68天的音频记录[1] - 该诗集通过技术手段将小红毛猩猩的叫声、鼾声转化为文字 再经过多语言翻译与深度加工形成 最终包含一千首诗[2] - 书籍旨在展现人类与自然和谐共生的愿景 唤起人们对动物保护、生命尊重和生态平衡的关注[8] 书籍的设计特色与工艺 - 书籍封面采用橙色PU皮材质 颜色灵感源于红毛猩猩的毛色 触感追求接近小猩猩手掌的温润细腻[2] - 封面结合线装工艺 增强了书籍的质感和牢固性 以应对反复翻阅甚至猩猩撕扯的考验[2] - 内页选用朴素的轻质环保纸 超过1000页的书籍使用轻质纸可大大减轻重量[8] 书籍的版式与排版创新 - 书中一千首诗被演绎为多种变幻的版式 标题与文字的位置变化增加了阅读趣味 大量留白与简练文字构成了遐想空间[2] - 目录设计以红毛猩猩叫声的音频可视化效果为灵感 将文字排布成长短不一的形式 呈现类似叫声强弱递进的节奏感[6] - 书籍注释设计创新 将注释直接放置在正文相应角标旁边 使读者无需中断阅读即可查看解释 优化了阅读体验[8] 书籍所获荣誉与社会意义 - 该诗集因其极具当代审美风格的装帧设计 荣膺2024年度“最美的书”称号[1] - 书籍通过创意形式 让人们重新认识人类与动物的亲密关系 反思濒危物种现状 进而关注动物权利[8]

文章核心观点 - 美国政府于2026年初采取了一系列单边军事与胁迫行动 包括对委内瑞拉发动军事打击并控制其总统、在公海武力扣押他国油轮、以及对多国发出威胁 这些行为被视作对国际关系基本准则和战后国际秩序的严重破坏 标志着美国已成为世界动荡的根源和国际秩序的最大破坏者 [1][5][7] 美国的具体行动 - 2026年1月3日 美国对委内瑞拉发动军事打击 强行控制委内瑞拉总统马杜罗及其夫人并移送出境 强迫其接受美国法院审判 [1] - 美国在国际海域武力追击和扣押包括“贝拉1”号在内的多艘他国油轮 [1] - 美国总统特朗普公开宣称美国“需要格陵兰岛” 并对委内瑞拉、哥伦比亚、古巴、伊朗、墨西哥、丹麦等国发出威胁 [1] 对国际关系基本准则的践踏 - 美国的行动践踏了国家主权平等原则 其武装力量未经联合国安理会授权入侵委内瑞拉 违反了《联合国宪章》第二条 [2] - 美国的行动践踏了国家元首豁免原则 通过军事行动强行控制并在美国法院刑事起诉享有绝对刑事管辖豁免权的在任国家元首马杜罗 [3] - 此外 美国的军事行动还违反了“不干涉内政”和“禁止使用武力”等国际关系基本准则 [4] 对战后国际秩序的破坏 - 美国的行动是对国际法治精神的践踏 包括强行将本国司法管辖权延伸至境外 这违反了二战后国际秩序的核心规则 [5] - 美国的军事行动标志着“门罗主义”的暴力回归 旨在系统性解构现行国际法秩序 代之以基于美国单边意志的区域性霸权秩序 其目标是否定拉美乃至西半球国家的完整主权 [6] - 特朗普政府以“美国优先”的单边主义行动架空多边机制 严重削弱了联合国作为战后国际秩序核心的权威 [6] 对全球局势的影响 - 美国的霸权行径向世界释放了危险信号 导致以国际法为基础的战后国际秩序被强权撕裂 可能引发全球和平与发展以及全球治理的广泛性、系统性危机 [7] - 国际社会若放任霸权主义横行 战后构建的国际法治框架将面临崩塌危险 区域安全架构的崩塌可能导致地区国家加强军备 引发新的安全困境 [7]

文章核心观点 - 宝庆竹刻作为国家级非物质文化遗产，拥有独特的雕刻技法和深厚的文化底蕴，其发展史是一部活态的地方文化史 [1] - 该行业在当代面临挑战与机遇，新一代传承人正通过“非遗+”转型、产品创新和数字技术应用，积极探索活态传承与发展的新路径 [13][14] - 宝庆竹刻的艺术精髓在于尊重自然规律，追求天趣与匠心的平衡，其蕴含的材艺相合造物观和工匠精神为传统工艺振兴提供了借鉴 [11][19] 历史发展与地位 - 明末清初，宝庆府成为湘西南竹材集散中心，竹刻技艺在此生根发芽 [1] - 晚清时期，竹刻艺人将竹簧提升为雕刻主体，推动了技艺特色的形成 [1] - 1915年，宝庆竹刻获得巴拿马太平洋万国博览会金奖，标志其艺术价值获得国际认可 [1] - 今天，它是一项仍在延续技艺薪火的国家级非物质文化遗产 [1] 材料与基础工艺 - 选材需遵循三大标准：生长五年以上的楠竹、秋冬季砍伐、阴干三年以上，以确保竹质致密不裂 [2] - 核心工艺为清代王尚智所创的“翻簧”工艺，涉及去青取簧、蒸煮、压平、胶合等三十余道工序，制成光洁如玉的坯料 [2] - 这种基于竹材自身特性的工艺创造，奠定了其别具一格的审美基础 [2] 核心雕刻技法与艺术特色 - 形成了“雕镂并重、线面结合”的技法体系，包括浮雕、镂雕和线刻，充分发挥竹材挺拔又柔韧的特性 [4] - 竹簧雕刻通过控制雕刻深度营造浅浮雕效果，追求工笔白描般的精致细腻美感 [4] - 竹根雕刻讲求“七分天然三分雕”和“因形取势”，巧妙利用天然形态塑造形象，体现“天人合一”的审美观念 [6] - 艺术精髓在于高明的雕刻是与材质共舞，创意源于对自然规律的尊重，美诞生于天趣与匠心的平衡 [11] 文化内涵与精神象征 - 竹在中国传统文化中是高尚人格的象征，其“虚心”与“劲节”代表君子之德 [12] - 宝庆竹刻是这种文化意象的物化形态，常通过笔筒、臂搁、镇纸等器物上的铭文传达修身理念 [12] - 在民俗文化层面，承载湘西南地区特有的文化习俗、生活印记、古商城风貌和历史人物，是地域集体记忆的生动呈现 [12] 当代传承、挑战与创新 - 传承模式为“师承为主体，家传为补充，现代教育为拓展”的多元体系 [13] - 面临机器复制冲击、传承人老龄化、市场需求变化等挑战 [13] - 同时迎来非遗保护政策支持、文化消费升级等机遇 [13] - 新一代传承人积极探索“非遗+”转型路径，例如将技艺应用于现代家居设计，开发竹刻灯具、餐具等产品 [13] - 将竹雕元素融入文创设计，推出竹刻钢笔、徽章、手机壳等兼具实用性与文化味的“潮品” [13] - 尝试以数字技术赋能，如借助大数据建立三维数字博物馆，开设数字化沉浸式体验工坊 [14] - 这些生产性保护新模式为非遗的活态传承打开了新视野 [14] 未来发展方向 - 创新需在坚守传统技艺的基础上，融入现代审美，回应生活需求 [19] - 这门古老技艺的未来绽放，有待传薪者们的持续耕耘与不懈探索 [19]

文章核心观点 - 中国艺术所追求的“古意”包含双重内涵，并非简单的复古或怀旧，其核心在于超越时间性，追寻并唤醒人真实、本初的生命感觉与智慧，从而为艺术创造提供永恒动能 [1][12] 双重古意的内涵 - 时间性古意：指与“今”相对的历史概念，是艺术家创造所承续的范式与古法，如赵孟頫所言“作画贵有古意” [1][2] - 非时间性古意：指超越古今对立、彰显人真实生命感觉的永恒境界，它重在追踪时间流动背后不变的生命内涵 [1][2] - 传统艺术创造并非排斥时间性古意，而是追求“古外求古”，导向呈现生命真性的非时间境界 [1][11] 非时间性古意的表现与概念 - 非时间性古意体现为本初、朴素之意，是艺术创造的源泉 [5][11] - 衍生出一系列相关审美概念，如古澹、古朴、浑古、高古、古秀等，均强调淡然本真、朴实自然、超越知识分别的格调 [5] “意与古会”的实践与意义 - “意与古会”强调通过与“古”的会通，邂逅真实的自我，实现超越形式的心灵通会，如邓石如刻印记载的金石之缘 [6] - 这种会通旨在捕捉万古不变的内在精神与情愫，唤醒常被忘却的本我，实现性灵的高会 [6][7] - 其本质是跳出对古今区别的执着（我执），实现对自我的超越，借由个体生命之光与古意相会 [7] “复活古心”的创造路径 - “复活古心”是一种特殊的“复古”，旨在恢复被钝化的生命感觉与知觉，而非崇尚传统 [9][10] - 石涛的创作实践体现了这一点，其在生命沉醉中通过“顷刻烟云能复古”恢复了自我生命的“古意” [9][10] - 真正的创造需从时间性的“古人之迹”中发现非时间性的“古人之心”，追求勃郁的生命精神 [10] “古外求古”的创造哲学 - “古外求古”强调在时间性古意之外，追求人同此心、心同此理的永恒古意 [11] - 它借助作为他者的时间之“古”来打破对“今”的执着，通过反差唤醒沉埋的本初生命情怀 [11] - 这一哲学致力于打通古今、物我、天人之界，恢复钝化的生命感觉，为中国艺术带来新的创造动能 [12]

Legendary mining executive Robert Friedland has emerged as an outspoken advocate for solving the critical minerals shortage. The billionaire founder of Ivanhoe Mines (OTCX: IVPAF) has repeatedly warned that the world's ambitions for electrification, artificial intelligence, and national security are colliding with a mineral supply system that is no longer fit for purpose.In a recent interview with Bloomberg, Friedland said the global economy is entering a period of profound structural change as geopolitics ...