文章核心观点 - 中国艺术所追求的“古意”包含双重内涵，并非简单的复古或怀旧，其核心在于超越时间性，追寻并唤醒人真实、本初的生命感觉与智慧，从而为艺术创造提供永恒动能 [1][12] 双重古意的内涵 - 时间性古意：指与“今”相对的历史概念，是艺术家创造所承续的范式与古法，如赵孟頫所言“作画贵有古意” [1][2] - 非时间性古意：指超越古今对立、彰显人真实生命感觉的永恒境界，它重在追踪时间流动背后不变的生命内涵 [1][2] - 传统艺术创造并非排斥时间性古意，而是追求“古外求古”，导向呈现生命真性的非时间境界 [1][11] 非时间性古意的表现与概念 - 非时间性古意体现为本初、朴素之意，是艺术创造的源泉 [5][11] - 衍生出一系列相关审美概念，如古澹、古朴、浑古、高古、古秀等，均强调淡然本真、朴实自然、超越知识分别的格调 [5] “意与古会”的实践与意义 - “意与古会”强调通过与“古”的会通，邂逅真实的自我，实现超越形式的心灵通会，如邓石如刻印记载的金石之缘 [6] - 这种会通旨在捕捉万古不变的内在精神与情愫，唤醒常被忘却的本我，实现性灵的高会 [6][7] - 其本质是跳出对古今区别的执着（我执），实现对自我的超越，借由个体生命之光与古意相会 [7] “复活古心”的创造路径 - “复活古心”是一种特殊的“复古”，旨在恢复被钝化的生命感觉与知觉，而非崇尚传统 [9][10] - 石涛的创作实践体现了这一点，其在生命沉醉中通过“顷刻烟云能复古”恢复了自我生命的“古意” [9][10] - 真正的创造需从时间性的“古人之迹”中发现非时间性的“古人之心”，追求勃郁的生命精神 [10] “古外求古”的创造哲学 - “古外求古”强调在时间性古意之外，追求人同此心、心同此理的永恒古意 [11] - 它借助作为他者的时间之“古”来打破对“今”的执着，通过反差唤醒沉埋的本初生命情怀 [11] - 这一哲学致力于打通古今、物我、天人之界，恢复钝化的生命感觉，为中国艺术带来新的创造动能 [12]