核心观点 - 榆林市通过将老年教育与非遗传承深度融合，指导各级老年大学和老干部活动中心成为非遗传承基地，让老年学员通过学习、推广非遗技艺，实现了文化传承与老年社会价值的双赢，并为非遗的活态传承注入新活力 [1] 非遗传承与老年教育的融合模式 - 榆林市指导全市各级老年大学、老干部活动中心成为非遗传承的星火驿站，让“银发”学员以学习为载体专注非遗推广 [1] - 各级老年大学聘请非遗代表性传承人担任专职教师，并编写校本教材，使非遗教学更加系统规范，例如榆林市老年大学陕北秧歌队有180余名学员 [2] - 通过成立专业研究会（如榆林小曲研究会）和开设特色课程（如掐丝珐琅），吸引老年学员参与，短短几年已有百余位掐丝珐琅学员结业 [2] 非遗项目的创新与现代化传播 - 各级机构在坚守非遗本真样态的同时，大胆探索“非遗+”创新路径，例如“当剪纸遇见文创”活动让剪纸装饰伞、扇子等日用品，使其从观赏品变为日用品 [5] - 通过“非遗+旅游”融合，为学员提供更广阔的展示平台，例如神木市老年大学学员在节假日于人民广场表演晋剧 [5] - 借助现代流行文化载体（如游戏《黑神话：悟空》）带动非遗（如陕北说书）受到广泛关注，并据此在老年大学开设相关课程 [4][5] 传承网络的构建与社区影响 - 神木市老年大学以全市25处教学点为根基，织就了一张覆盖城乡的文化传承网络 [6] - 老年学员从“学习者”转变为“传播者”，组成“银发传承团”走进中小学和社区传授技艺，如吴堡县老年大学的吴堡水船表演培训班 [7] - 教学成果与节庆活动、媒体平台有机融合，例如靖边跑驴节目登上榆林春晚和央视，扩大了非遗的全国影响力 [7] 具体非遗项目的传承案例 - 陕北秧歌：榆林市老年大学设有培训基地，学员超过180人，并代表地区参加全国展演 [2] - 榆林小曲：在老干部活动中心支持下成立研究会，通过大讲堂吸收会员，解决传承断层担忧 [2] - 陕北说书：横山区老年大学于2021年开设说书班，邀请知名演绎者熊竹英授课，寻找新时代传承路径 [5] - 晋剧：作为国家级非遗，在神木市通过老年大学学员的表演得以保护和传承，成为连接山西与陕西的文化纽带 [5][6] - 吴堡水船与靖边跑驴：通过老年大学培训班培养传承人，并积极走向舞台和媒体进行展示 [7]

博物馆概况 - 陕北民歌博物馆位于陕西省榆林市 于2018年5月对外开放 以抢救 保护 传承 弘扬陕北民歌为宗旨 [1] - 博物馆采用传统与现代展示手法有机结合的新颖展览方式 通过移步换景的沉浸式体验让观众感受高亢嘹亮或奔放悠扬的歌声 [1] - 通过演唱者现场表演为观众带来听觉盛宴 实现"让文化遗产活起来"的目标 [1] 民歌类型与特色 - 劳动号子是陕北民歌音调最早的根源和基础 包括打夯号子和船工号子 具有律动性强 节奏感强特点 用于增加干劲 协调劳动和相互鼓励 [3] - 榆林小曲是国家非物质文化遗产 融合江南丝竹韵律与陕北民歌小调 经南北交融合流而成 体现水乡温婉与黄土地血脉的结合 [5] - 陕北秧歌通过"一串铃 十盏灯 里十二莲灯外八角"等花样场图展示民间歌舞艺术 舞者衣着鲜艳 配乐锣鼓喧天 [5] 曲艺形式与现代表达 - 陕北说书源起于明清 使用三弦和甩板乐器 以"九腔十八调"著称 通过爆火游戏《黑神话：悟空》实现强势出圈 [7] - 经典歌曲《东方红》套用陕北民歌《骑白马》曲调 春晚《春节序曲》由李焕之从陕北民歌汲取灵感创作 [8] - 陕北民歌从草根文化登上专业舞台 走出黄土地唱响大江南北 在创新中发展并打造文化新天地 [8] 文化传承与发展 - 博物馆通过老腔孕育新声和新苗茁壮成长的方式 实现曲调代代相传和文化生生不息 [8] - 陕北民歌作为中华优秀传统文化瑰宝 正迎来新的价值认同和广泛传播 [7][8]