20世纪70年代以来，随着出土典籍类文献的增多，学界关于先秦两汉典籍形态及其流传过程的认识 更加深入，同时，以"古史辨"派为代表的关于早期典籍的辨伪研究，也日益暴露出了自身的局限。另 外，经学解体、仿西学分科置学的近现代学科体系以及与之相应的培养机制，同传统中国典籍与文化的 综合性之间的矛盾日益显现。当此之际，越来越多的学者开始呼吁重建中国古典学。随后，相关的学术 会议、学术刊物、学术机构纷纷举办，一些主要高校开始设立"中国古典学系"，搭建起了"古典学"的学 科平台。同近代以来的专门化分科不同，古典学重建的一个主要目的是建成更适用于古典时代文化研究 的"统合性"学科与培养与之相适应的"复合型"人才。从这一"合"的角度来看，近十余年来出现的各式各 样的高等研究院，亦可看作是古典学重建的尝试形态之一。当然，一个学科专业化的过程，必然伴随着 对学科建制、研究范式以及现实需求等方面的综合考虑。 经典研究是古典学研究的核心，古今如此，中西皆然。在古典学建设的视域下讨论研究范式的未来 走向问题，以经典研究为切口最为合适。《尚书》是将我国古代尧、舜和夏、商、周三代，帝王号令、 贤臣嘉谋的记录（通过实录或追述的形式）编纂而成 ...