标准发布核心信息 - 沿黄九省（区）在四川成都共同发布区域协同地方标准《黄河流域非物质文化遗产保护数字化建设规范》[1] - 该标准是黄河流域非物质文化遗产保护领域首个区域协同数字化建设规范[1] - 标志着沿黄九省（区）在推动文化资源共建共享、构建数字化协同治理体系方面迈出关键一步[1] 标准制定背景与目的 - 针对黄河流域非遗资源数量庞大、形态多样、时空连续的特点[1] - 解决数据集标准不一、信息共享不畅、整体性系统性保护协同困难等问题[1] - 为沿黄九省（区）非物质文化遗产数字化协同保护提供统一依据和规范[1] 标准内容与技术要求 - 明确了非遗数字化建设的总体架构[1] - 规范了数据采集、存储、平台接口、数据服务与安全管理等关键技术要求[1] 标准制定参与方与意义 - 由河南省文化和旅游厅、河南省非物质文化遗产保护和智慧化中心联合沿黄九省（区）文化和旅游管理部门、市场监督管理部门共同制定[1] - 对推动黄河流域文化资源整合共享与高质量发展具有重要意义[1]

核心观点 - 文化遗产保护与社区发展通过社区力量的深度参与可实现相互赋能和可持续发展，良渚古城遗址是成功典范 [1][4][5] 保护与发展模式 - 构建“生态公园+活力环境”模式，实现“在保护中发展，在发展中保护”，让古老文明与当代生活和谐共存 [1] - 实现从“静态保护”到“活态传承”的转变，并将遗址保护融入经济社会发展全局，实现最小干预和可持续发展 [4] 社区参与机制 - 通过创制“村民公约”涵盖26条文明约定构建“熟人社区”，增强居民精神认同 [2] - 积极推动居民参与社区共创，如“良渚秋社”37天内汇聚近60场社群自主共创活动 [2] - 创新“阳光议事团”议事机制，采用“线上议和线下决”开展民主协商，问题解决率超95% [2] 创新治理体系 - 提出“分类分批集中申报”机制，乡镇统一编制建房计划，居民集中申请，政府补偿考古等费用，保障遗址安全与居民安居 [2] - 针对保护区14个村落实施“飞地”模式，在区外建设发展大厦发展物业经济，实现“区内保护、区外发展” [2] - 形成“社区大党委”统筹社区、物业、业委会“三方协作”及12支“联网小伙伴”队伍参与的多元治理体系 [2] 文化产业发展 - 实施“良渚MEI”生活美学工程，联合高校成立生活美学联盟，开发600余款文创产品，2024年销售额达2.7亿元 [3] - 良渚文化大走廊串联文化资源，集聚1000余家规模以上企业，在数字内容、动漫游戏等领域优势明显 [3] - 依托遗址底蕴发展新型业态，如新港村建设特色设施助力乡村全面振兴 [3] 保护与发展的互促效益 - 文化遗产保护为社区发展注入动能，通过遗址公园、博物馆等载体发展文旅产业，激活关联业态并创造直接收入 [4] - 文化遗产是社区的“金色名片”，能激发文化自豪感、提升社区凝聚力，并带动基础设施升级和生态景观改善 [4] - 社区发展为保护提供持续支撑，居民因受益而角色转为“主动守护者”，并能传承传统技艺、提供“隐性信息”辅助考古研究 [5]

文化保护与系统规划 - 贵州初步挖掘整理300余个屯堡村寨的人文历史、民风民俗 [5] - 启动编制《贵州省屯堡文化保护利用整体规划》并加紧修订《贵州省安顺屯堡文化遗产保护条例》 [5] - 本寨村近年投入资金超过3000万元修葺完善一批古建筑 [3] 文旅融合与经济效益 - 旧州古镇今年前10个月接待游客290余万人次，同比增长26.3% [9] - 旧州古镇旅游综合收入达1.7亿元，同比增长52.8% [9] - 天龙屯堡村民通过开设农家乐实现年收入12万元 [8] 学术研究与文化传承 - 国家社科基金立项的12项屯堡课题中有10项落地贵州 [7] - 全面集成屯堡文化跨学科研究成果的《屯堡文丛》已出版33种53册 [7] - 花灯戏和地戏作为屯堡文化重要组成部分得到活态传承与展示 [6] 旅游产品开发与推广 - 将全省700多个屯堡串珠成链推出“屯堡·家国六百年”经典游学线路 [9] - 线路涵盖贵阳青岩毓秀、黔东南镇远通衢等多个地区 [9] - 通过木雕坊等业态让游客体验传统指尖技艺 [8]

核心观点 - 文化遗产保护与社区发展通过社区力量的深度参与，可以从相互割裂的矛盾关系转变为相互赋能的共生关系，实现可持续发展 [1] 保护与发展模式 - 构建“生态公园+活力环境”的发展模式，实现“在保护中发展，在发展中保护” [1] - 推动从“静态保护”到“活态传承”的转变，让遗址融入现代生活 [3] - 跨越“就保护谈保护”，将遗址保护融入经济社会发展全局，实现最小干预和可持续发展 [3] 社区参与机制 - 通过创制“村民公约”涵盖26条文明约定，构建“熟人社区”以增强居民精神认同 [2] - 创新议事机制如“阳光议事团”，采用“线上议和线下决”开展民主协商，问题解决率超95% [2] - 居民角色从“被动旁观者”转为“主动守护者”，自发参与文化遗产保护 [5] 社区共创活动 - “良渚秋社”37天内汇聚近60场社群自主共创活动，培育可持续的社区文化营造机制 [2] - 遗址公园与博物馆作为“活态课堂”与“文化客厅”，丰富社区文化服务 [5] 创新治理与反哺机制 - 提出“分类分批集中申报”机制，乡镇统一编制建房计划，政府补偿考古等费用，保障遗址安全与居民安居 [2] - 针对保护区14个村落，采用“飞地”模式在区外建设发展大厦，发展物业经济，实现“区内保护、区外发展” [2] - 形成“社区大党委”统筹社区、物业、业委会“三方协作”及12支“联网小伙伴”队伍参与的多元治理体系 [2] 文化资源产业化 - 实施“良渚MEI”生活美学工程，联合高校成立生活美学联盟，开发600余款文创产品，2024年销售额达2.7亿元 [3] - 良渚文化大走廊串联文化资源，集聚1000余家规模以上企业，在数字内容、动漫游戏等领域优势明显 [3] - 发展文旅产业，通过沉浸式历史场景吸引游客，带动餐饮、住宿、文创、导览服务等就业，为居民创造直接收入 [3] 基础设施与凝聚力提升 - 遗址保护工程带动社区升级基础设施与生态景观，改善遗址保存条件，为居民提供宜居环境 [5] - 独具特色的文化遗产作为社区的“金色名片”，承载共同记忆，激发文化自豪感，提升社区凝聚力 [5] 其他成功案例 - 成都将市中心足球场变为开放式遗址公园 [6] - 洛阳用20平方公里遗址建成考古研学基地 [6] - 蜀道遗产带动居民成为向导 [6]

数字化保护技术应用 - AI技术可实现文物跨坑拼对，让千年瑰宝重获新生[1] - 基里巴斯运用三维成像技术捕捉圣地风貌，为口述传统建立数字档案[3] - 中国运用遥感、GIS和无人机技术实现三星堆祭祀区考古的毫米级记录与虚拟重建[4] - 四川文化遗产数字化探索历经石窟寺数字化测绘、三维扫描与数字博物馆试点、AI与大数据驱动全链条变革三个阶段[4] 数字化资源建设成果 - 故宫博物院超百万件（套）藏品拥有数字身份证，数字化采集工作已完成总量一半以上[3] - 故宫数字文物库的文物数量从开放初期的5万件增至15万件[3] - 中国已基本建成国家文物基础数据库，保存文物信息数据高达3000万条[4] - 通过中国文物云平台首次实现全国文物资源一张图动态呈现[4] 政策与顶层设计 - 中国通过《十四五文物保护和科技创新规划》和新修订的《文物保护法》推动数字化技术全方位融入文化遗产保护全流程[3] - 数字化作为推动文物事业高质量发展的战略引擎，从顶层设计层面为文明数字化迁徙提供制度保障[3] - 故宫博物院提出平安故宫、学术故宫、数字故宫、活力故宫的四个故宫建设体系[3] 传播与影响力 - 文物传播从静态传播转向互动性传播，变得更加生动和分众化[5] - 数字资源成果传播可更快将中华文明优秀成果推广向全世界[5] - 数字技术为引擎推动文化遗产保护、修复与利用，让千年文明在数字时代焕发新生[4] 生态构建与合作 - 文化遗产数字化需要构建文化与科技融合及数字文化资源协作的生态网络[6] - 文化遗产数字化资源传承最终要回归到人[6] - 文化遗产保护需全球合作共享，专业知识、技术和经验共享非常重要[7] - 需共享先进知识和经验，让各国平等参与全球文化遗产数字化进程[7]

行业动态与核心观点 - 2025年世界互联网大会乌镇峰会首次成立文化遗产数字化专业委员会并发布《世界互联网大会文化遗产数字化案例集》[1] - 创新的“中国模式”为全球文化遗产保护提供了重要借鉴[5] - 人工智能等数字技术不仅是保存历史的工具，更是开启未来文明对话的钥匙[5] 技术应用与案例展示 - 在乌镇昭明书院通过混合现实眼镜展示数字技术让文化遗产“活”起来的体验[1] - 通过数字技术实现《四库全书》与文澜阁相融，展现文化遗产复原新路径[3] - 浙江图书馆已将所有古籍数字化，无需再查看原始古籍[3] - 数字人“纪晓岚”导览重现抗战时期古籍南迁的艰辛历程[3] 国际合作与影响 - 吉尔吉斯斯坦代表提出可利用人工智能和智能眼镜探索本国的布拉纳塔[7] - 孟加拉国代表表示将运用数字孪生技术存续本国的帕哈普尔佛寺遗址[9]

海门卫城历史与现状 - 晏清门始建于明洪武二十年（1387年），现为区级文物保护单位，成为市民和游客的热门打卡地标[1] - 海门卫城选址为古代海防工程典范，依托东山制高点，形成“依山临江、五门五河”的防御体系，目前仅存晏清门[1] - 近年来东山城墙依据史料进行复原，垛口等军事元素重现，山势与城墙走势融为一体[1] 戚继光与抗倭历史 - 戚继光曾驻守海门卫，创“鸳鸯阵”、设烽火台，于嘉靖四十年（1561年）九战九捷，取得“台州大捷”[2] - 民间童谣《东门岭头三冲炮》至今传唱，讲述戚继光布设疑兵智退倭寇的经典战例[2] - 当地习俗如端午食饼筒、正月十四吃糟羹与戚家军传说密切相关[2] 卫城商贸与文化传承 - 清光绪年间海门因码头繁盛被称为“小上海”，靖波门附近曾是海关所在地，商贾云集[2] - 海门老街经修复后成为融合明清建筑与现代休闲的文化街区，曾获联合国教科文组织文化遗产保护奖[2] - 文化遗产以新方式融入城市生活，如年轻人在观海楼前拍摄“古今同框”[2] 文化遗产的当代价值 - 童谣传颂的集体记忆和汉服打卡背后的文化认同，让抗倭精神与卫城历史在新时代得以延续[2] - 文化遗产的终极价值在于融入当代人的精神世界[2] - 戚继光雕像旁的灯火照亮城市对历史的珍视与对“海晏河清”理想的追寻[2]

文化遗产保护政策与体系 - 四川省通过出台和修订《四川省世界遗产保护条例》、《四川省非物质文化遗产条例》、《四川省三星堆遗址保护条例》以及《成都市金沙遗址保护办法》等法规，构建了多层次、全覆盖的文化遗产保护体系 [2] - 体系化推进立法保护、政策保护、系统保护和试点保护，强化物质与非物质文化遗产协同保护，并取得阶段性成效 [2] - 创新推出文化遗产保护利用“双试点”遴选，包括历史文化遗产综合保护利用试点县和特色区域试点，入选点位获得财政支持 [3] 文化遗产保护创新举措 - 在全国率先推出“先考古、后出让”的成都模式，将考古勘探纳入土地出让前置审批流程，并出台国内首个文物考古“容积率”奖励政策，保护了蔡桥遗址、明蜀端王陵等重要发现 [2] - 坚持预防性保护与抢救性保护并重，为三星堆、金沙、宝墩等多处遗址编制文物保护规划和国家考古遗址公园规划，实施保护展示、环境提升等工程 [3] - 建立以非物质文化遗产保护为核心的文化生态保护区，如国家级羌族文化生态保护实验区，推动文化遗产与经济社会协调发展 [4] 文化遗产研究与传承 - 深化研究阐释，建成12家省重点中华文化研究院和“1+4”石窟寺保护研究体系，推动三星堆、蜀道、三苏等系统性研究，产出《蜀道方志集成》等成果 [5] - 通过川剧汇演、青少年书画传习大会、蜀道新歌红色宣讲等“大思政课”活动，拓展传承传习，营造保护传承浓厚氛围 [5] - 突出科技赋能，实施数字文物创新应用工程，构建全省文化大数据体系，运用数字孪生、虚拟现实等技术活化文化遗产 [5] 文化遗产数字化与科技应用 - 三星堆推出“天地回响——三星堆全景音画数字艺术剧场”，首创“交互式全景声LED穹顶”模式，提供沉浸式视听体验 [6] - 安岳石窟数字展示中心配备8K球幕影院，自贡恐龙博物馆利用AR、VR技术让恐龙“复活”，眉山三苏祠建立三苏文化大数据库 [6] - “千年蜀刻 蔚为大观——四川石窟线上展”运用数字孪生、三维建模、亿像素超高清图像等技术，使全球观众可线上欣赏广元千佛崖、乐山大佛等 [6] 文化遗产产业化与经济效益 - 自贡彩灯从传统工艺品发展为全球文化名片，蜀锦蜀绣开发符合现代审美的文创产品和国潮服饰，在第九届中国成都国际非遗节上，非遗IP授权金额达3.5亿元 [7] - 打造“三星堆-金沙”古蜀文明旅游线、川陕苏区红色旅游线、蜀道翠云廊生态文化旅游线等，将文化遗产资源转化为优质旅游资源 [8] - 2024年三星堆博物馆门票收入达3.3亿元，文创收入达2亿元；成都武侯祠博物馆吸引观众550.2万人次；2025年春节期间自贡灯会接待游客129万人次，门票收入1.49亿元，带动周边消费超6亿元 [8] 文化遗产国际传播与交流 - 自贡彩灯已点亮全球80多个国家和地区，以三星堆为代表的古蜀文明连续在卡塔尔、美国、希腊等国家和地区亮相 [9] - 2024年11月，“太阳之光：古蜀与印加文明互鉴展”在秘鲁举行，成为传播中华文化、推动文明交流互鉴的载体 [9]

文物保护技术应用 - 龙门石窟研究院将3D打印技术用于碑刻拓印的社教互动体验，例如制作缩小版《魏灵藏造像记（局部）》供儿童反复体验拓印 [2][8] - 龙门石窟研究院通过高清线扫描技术制作数字拓片，以宣纸打印复制，效果与传统拓片几无二致，既能保护原拓避免磨损，也为文创开发打下基础 [7] - 龙门石窟代表性洞窟的整体数字化工作近期将启动，未来计划结合人工智能对碑刻题记文字资源进行精准分析管理，以推动科研和展示工作 [10] 文物数字化进程 - 安阳师范学院建设的“殷契文渊”甲骨文大数据平台于2019年开放，标志甲骨文研究进入“云时代”，可通过手机随时查询学习 [10] - 数字微痕技术能更清晰地展现甲骨文细节，例如“一”字在数字扫描下比传统拓片更长更清晰，“月”字在拓片上几乎看不出的问题得到解决 [10] - 安阳师范学院团队对法国、德国6家博物馆进行甲骨文数据采集，推进“甲骨文全球数字化回归计划”，目前全球现存约16万片甲骨中仅采集了1000多片 [10] 实体文物保护措施 - 洛阳龙门石窟伊阙佛龛之碑的保护历经三次升级：20世纪70年代使用石蜡封护法灌浆加固，90年代初加盖宽约6米的防雨棚，近年加设透明展示牌防止阳光直射风化 [5][6] - 正定隆兴寺对龙藏寺碑采取碑体抬升、修建防风挡雨保护亭等措施，并于2021年进行碑刻本体修复保护，目前碑体状况良好 [4]

村落概况与历史背景 - 新叶村始建于南宋嘉定年间，拥有16座古祠堂、古大厅、古塔、古寺和200多幢古民居 [6] - 该村于2012年被列入首批中国传统村落名录，并于2025年6月入选浙江省传统村落保护利用典型案例名单 [6] - 村落整体格局为“山起西北，水聚东南”，拥有“塔影辉云”、“文峰蘸墨”等标志性景观 [8][11] 保护挑战与启动 - 2000年前后，因村民改善居住条件需求，从2002年至2007年间新建了100多幢房屋，其中30余幢位于古村中心区域，对整体格局造成破坏 [8] - 2007年前后，新叶古村落保护工程启动，成立专门管理委员会并聘请专家担任总顾问 [10] - 通过制定村规民约，拆除中心区域5幢新房，20余幢房屋降层，历时3年完成基础设施改造、新村建设和整体风貌保护 [11] 保护理念与实践方法 - 保护工作被视为文化工程、系统工程和民生工程，寻求古村落保护与村民居住环境改善的“最大公约数” [9][13] - 实施“一户一策”改造方案，并推进“设计师驻村计划”为村民提供专业优化方案 [13] - 挖掘“最强内驱力”，鼓励村民成为保护主体，如开办木雕坊传承工艺、整理恢复昆曲演出等 [14] 活化利用与创新发展 - 通过举办“三月三”等农耕文化体验和民俗活动保持乡土文化活力，2025年活动单日吸引游客1.2万人次 [14] - 引入数字化技术，如数字讲解牌和无人机监测系统，实现对建筑风貌的数字化监测 [16][17] - 数百名持证乡村建筑工匠活跃于保护一线，传承传统营造技艺 [16]