秦代刻石的发现,因涉及"昆仑",引发了人们的无限遐想。近年来,历史学者李开元推出《秦崩》《楚亡》 《秦谜》等著作,就秦汉史问题提出许多独到见解。最近,他的新作《刺秦:重新认识秦王朝》出版,书中 关于秦王朝宇宙观的思考,为理解"尕日塘秦刻石"的深层次文化内涵,提供了一些借鉴。 □惟寅 秦人的地理观 空间和时间,是左右人类生存的两大要素。空间观直接体现在地理观念中,时间观直接体现在历史观念 中。空间观念和时间观念,构成了宇宙观的根本。 战国时代,中国人的地理知识日渐丰富,地理观念也有了长足的发展。《禹贡》一书将中国划分为九州,即 冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、凉州和雍州,可称之为小九州地理观。这种地理观的范 围,大致局限于中原及其周边地区。《山海经》一书的出现,则大大扩充了地理想象范围,明确提出了海内 和海外的地理观,认为大陆在海内,而海外还有更大空间。 从6月8日起,青海玛多县扎陵湖北岸发现的一处刻石,在学界掀起一场近年来少有的公开学术争鸣。9月15 日,国家文物局召开新闻发布会,公开了经过两次实地考察研究的数据和最终结论,认定此处刻石为秦代刻 石,定名为"尕日塘秦刻石"。 四极,就是东南西北四方的 ...

东亚世界文化基础要素 - 汉字、儒学、教育制度、律令制度、佛教构成东亚世界基本文化基础要素 [4] - 东亚各国使用汉字进行交往 使之成为通行的国际语言文字 [4] - 儒学对东亚文化形成起奠基作用 影响思维与行为模式、利益与价值取向 [4] 教育制度与律令制度 - 东亚诸国学校制度接受中国南北朝和唐朝制度影响建立 教育内容分为儒学教育和专门技术教育两类 [5] - 教育目标为国家政权培养合格官员及各类实用人才 [5] - 朝鲜半岛国家政治制度受中国影响 新罗曾直接实行唐朝法律制度 [5] 技术传播与价值 - 中国古代技术思想包含与人文社会互动的理论体系及重视实用的技术发明 [7] - 百济采用南朝天文历法知识 建立历博士系统学习天文历法 [7] - 日本通过百济转手输入天文历法知识 新罗派人入唐学习《麟德历》 [7] 文化传播路径 - 日本从大陆吸收文化最重要通道经由朝鲜半岛 技术文明传播呈现中国→朝鲜→日本的梯度传递模式 [10] - 660年百济贵族逃往日本带来法律、兵法、医药和阴阳学等实用专学 后被写入日本法令构成古代学制科目 [9] 共同价值观与整合 - 东亚形成以儒家伦理道德为共同价值观的文明区域 社会价值观基于仁义礼智信 [11] - 现代东亚企业将家庭伦理扩大到管理 形成不同于西方的东方经营模式 [11] - 东亚各国吸收西方文化与规则 但价值观根基仍深扎于东方古代文明 [11] 历史经验与启示 - 东亚世界首次形成于唐代 成功原因在于文化价值观获得普遍认同而非军事强大 [12] - 亚洲在世界地位取决于自身整合程度 需基于历史文化传统吸收现代文明长处 [13] - 加强文化交流可增进相互理解 古代东亚世界形成过程对现代具有启发意义 [13]