秦代刻石的发现,因涉及"昆仑",引发了人们的无限遐想。近年来,历史学者李开元推出《秦崩》《楚亡》 《秦谜》等著作,就秦汉史问题提出许多独到见解。最近,他的新作《刺秦:重新认识秦王朝》出版,书中 关于秦王朝宇宙观的思考,为理解"尕日塘秦刻石"的深层次文化内涵,提供了一些借鉴。 □惟寅 秦人的地理观 空间和时间,是左右人类生存的两大要素。空间观直接体现在地理观念中,时间观直接体现在历史观念 中。空间观念和时间观念,构成了宇宙观的根本。 战国时代,中国人的地理知识日渐丰富,地理观念也有了长足的发展。《禹贡》一书将中国划分为九州,即 冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、凉州和雍州,可称之为小九州地理观。这种地理观的范 围,大致局限于中原及其周边地区。《山海经》一书的出现,则大大扩充了地理想象范围,明确提出了海内 和海外的地理观,认为大陆在海内,而海外还有更大空间。 从6月8日起,青海玛多县扎陵湖北岸发现的一处刻石,在学界掀起一场近年来少有的公开学术争鸣。9月15 日,国家文物局召开新闻发布会,公开了经过两次实地考察研究的数据和最终结论,认定此处刻石为秦代刻 石,定名为"尕日塘秦刻石"。 四极,就是东南西北四方的 ...