重阳登高习俗的起源与演变 - 重阳登高是最具代表性的休闲性登山习俗，在汉高祖时期即有记载，人们于九月初九登高山、插茱萸、饮菊酒以防病消灾[1] - 登高作为日常娱乐方式在魏晋南北朝时逐渐兴起，随着古人精神意识的发展，开始以审美视角欣赏山水，山水诗在晋末宋初形成[2] 泰山在古代登山文化中的地位 - 泰山在古人心中具有独特地位，杜甫诗句"会当凌绝顶，一览众山小"即描述登临泰山的感受[3] - 隋唐时期仕宦与文人雅士呼朋引伴来泰山郊游，明清时期随着碧霞元君信仰扩大，平民百姓也前来朝拜进香，商旅云集使泰山旅游日益繁荣[3] 姚鼐的泰山之行背景 - 清代桐城派代表姚鼐于乾隆三十九年辞去四库全书馆纂修官职务，选择归隐山水，成就诸多山水游记[4] - 姚鼐辞官后首次重要游历即为泰山之行，此行目的包括拜访挚友泰安知府朱孝纯以及纵情山水之乐[4][5] 古人的登山装备与发展 - 世界上最早的登山鞋"谢公屐"由南北朝谢灵运发明，上山去前齿、下山去后齿以便行走山路[9] - 宋代出现"钉鞵"这一防滑装备，用皮制成鞋底加装铁钉，宋真宗封禅泰山时士兵即穿钉鞵登山防滑[11] - 古人登山必备装备包括身份证明、生活用品、药物等，通常结伴出行考虑安全与携带物品便利[8] - 古人使用"游山器"作为登山包，是由竹子编成的小背篓，堪称户外背包鼻祖[12] 姚鼐与朱孝纯的登山经历 - 姚鼐与朱孝纯选择从泰山南麓中谷进入，中途转西谷路线，共需攀登七千多级石阶才能到达山顶[13] - 登山道路"迷雾冰滑，磴几不可登"，他们于十二月二十八日傍晚抵达山顶，观察到"苍山负雪，明烛天南"的景色[13] - 次日五更在日观亭观赏日出，看到"东自足下皆云漫"的壮丽景象，太阳"正赤如丹"，下有红光动摇承之[14] 泰山的人文景观与旅游活动 - 泰山留存历代文人墨宝石刻，但唐高宗以前的古老碑刻多已模糊漫灭[16] - 明清时期泰山旅游繁荣，三、四月香客众多甚至导致踩踏事故，香客朝拜路线从东岳大帝庙至碧霞祠[15] - 朱孝纯主持编辑的《泰山图志》于乾隆四十年刊行，冠图31幅全面展示泰山景观，是研究泰山的重要史料[6]