有这样一本书，它知名度不高，却 被称为"宗门第一书" ； 它是禅僧参禅悟道的必读之书，与《坛经》并称"禅林双壁"。 它将"文字禅"推到了极致，成为 中国"文字禅"的巅峰。 它的影响力甚至波及日本， 禅茶一味便出自其中 ， 成为 日本茶禅文化的源头。 它就是由宋代高僧圆悟克勤讲诵，由其门人弟子 结集成书 的禅宗奥义《碧岩录》。 佛祖之心肝，苍生之命脉 这原是描写一段少年风流事，说有一位美人名叫小艳，在闺房内听到情人檀郎来找她。小艳不好主动出 门迎接，却又不想让情郎以为她不在家而错过见面的机会，只得借机叫丫鬟小玉做东做西，让檀郎听到 自己的声音。 法演禅师意在解释：说东说西并不是禅的目的，只是借说东说西的声音，要学人知道其 言外之意。 官员并未理解，但却打动了在一旁的克勤禅师。五祖法演观克勤禅师的悟境已到成熟地步，便大声问 他："什么是祖师西来意？是庭前柏树子吗？"这一问克勤顿时突破疑关，大彻大悟，他手舞足蹈，走出 室外，正好看见一只大公鸡，展翅而鸣，飞上栏杆。克勤禅师说："这不正是声吗？"当即悟道。 五祖法演这一下高兴了，说："克勤啊！成佛作祖是一件大事，不是小根器所能谈的，你今日如此，我 替你高兴。"从此老和 ...

十年前，媳妇还是一名调查记者，因为一些传闻，跑到少林寺去堵方丈。蹲了三天，人没等到，倒是见 着了那辆价值百万的豪车，回来抱怨： "排场太大，不像出家人。" 十年后，一语成谶。 媳妇和我，一个南方人一个北方人，从小生活的地方相隔甚远，但童年记忆里都有李连杰的那部《少林 寺》。在那个年代，文艺作品的影响力不只限于嘴皮子：趁着《少林寺》的热度，媳妇老家兴建了好几 所武术学校，我的老家，也在煤矿工人俱乐部开办了武术班，我还去学过几天棍棒。 学习功夫成为一时流行，而"天下武功出少林"，少林就是功夫的图腾。 实际上，少林寺在那部电影里没多少镜头，当时它只是座年久失修的老庙，确实也没啥好拍的。 那时，释永信也才入寺一年，恐怕连佛祖也未曾料到，这个年轻人会有如此大的能量。 少林寺在现实世界里的影响力，是会搞关系、极具商业嗅觉的释永信在后来慢慢建起来的。特别是他在 2008年创办"少林无形资产管理公司"之后，把少林寺的业务拓宽到影视、酒店、文旅地产，还在海外设 立几十个少林文化中心，会员费收到手软。 18家关联公司、超过700个商标，能豪掷4.5亿在郑州买地……这些跟"佛门清地"有些违和的数据，让穿 着袈裟的释永信更像一位白手 ...

在中国浩瀚的典籍当中， 这本书也许是最独特的。 他的作者是一个不识字的樵夫， 却以口传的形式，留下了这部千古杰作。 他是一位最普通不过的平民， 尚未出家，却得到了禅宗五祖所传的祖师衣钵。 历代禅宗祖师、佛门大德的著作皆不可称"经"， 他留下的唯一著述却被后世人顶礼膜拜，尊称为"经"， 得到和佛祖一样的荣光和待遇。 他，就是被称为"肉身菩萨"的禅宗六祖——慧能大师。 他的著作就是中国佛教僧人著作中唯一被称为"经"的《六祖坛经》。 知 名 的国学大师 钱穆 ，曾经列出中国人必读的九本书，其中就包括这一部《六祖坛经》。钱穆先生甚 至把此书与《论语》《老子》放在三足鼎立的尊贵地位。他指出： 《六祖坛经》乃是中国第一部白话作 品，宋朝两代理学家之语录，也是受了此影响。依照佛门惯例，佛之金口说法始称"经"，菩萨们的祖述 则称"论"。只有慧能《坛经》却称"经"，此亦是佛门中一变例，而且是一大大变例。 复旦大学王德峰教授 在谈论《六祖坛经》时说的： 有些书是非读不可的，比如《六祖坛经》，中国人 最好的人生教科书之一，是人生必读书。读不懂没关系，但是一定要读过，完全懂不可能，但将来遇到 人生困境，这些话总会想起来。 前几年，清 ...