文章核心观点 - 菏泽市通过“牡丹”与“汉服”构成的“一体双翼”文化矩阵，在马来西亚举办系列文化活动，实现了从静态展示到沉浸式体验、从文化输出到产业合作的立体化传播模式，旨在搭建文明对话桥梁并扩容其文化“国际朋友圈”[2][4] 文化出海模式与活动 - 在马来西亚吉隆坡同期举办了两场文化盛典：“牡丹传情 汉服溢彩 共筑中马文化桥梁”主题推介活动在拉曼大学孔子学院举行，“花开丝路·共绘繁荣”菏泽巨野工笔牡丹画全球巡展在肯恩艺术馆亮相[2] - 活动模式超越了文物巡展、艺术表演等单向输出，呈现出更为立体和深入的传播模式，将文化转化为可体验、可触摸的载体[2] - “一体双翼”文化形态（静观的工笔画与体验的汉服）完成了对中华优秀传统文化多层次、沉浸式的叙述，提升了文化感知的强度和记忆的深度[4] 汉服产业概况 - 曹县是“中国原创汉服主产地”，拥有汉服企业超2700家，从业人员近10万人[2] - 形成了半径5公里内即可完成从设计到成衣的完整产业集群[2] - 曹县汉服协会强调，其带来的是一套“从产业实践中生长出来的、可体验的文化推广方案”[2] - 汉服从网络图片变成了可触摸、可穿戴、可探究的文化载体，其背后的形制、纹样、工艺乃至礼仪文化得以系统性呈现[3] - 在拉曼大学孔子学院设立“海外青少年汉服社”，意味着体验将走向常态化、社群化[3] 工笔牡丹画产业概况 - 巨野工笔牡丹画产业年综合产值达45亿元[3] - 占据全国工笔牡丹画市场80%的份额[3] - 产品远销全球百余个国家[3] - 在肯恩艺术馆的展览不仅展示东方美学，其背后是一个庞大的文化产业[3] 产业合作与长期影响 - 菏泽市委常委与马来西亚雪兰莪州州议员共同为“巨野工笔牡丹画马来西亚推广中心”揭牌，旨在为产业海外持续绽放搭建平台，使其成为中马长期文化交流与产业合作的桥头堡[4] - 合作方拉曼大学看中了菏泽将传统文化进行现代化、产业化转化的“扎实能力”[3] - 马来西亚方高度赞赏菏泽将文化资源转化为可感、可触、可流传的产业与品牌，为讲述中国故事提供了鲜活案例，也为马来西亚青年感知中华文化打开窗口[3] - 这种复合型输出使得“菏泽故事”更加丰满、可信、可亲[4]

人文经济学的核心内涵 - 习近平总书记的重要论述深刻阐释经济与文化的辩证关系，赋予中国式现代化深厚的文化底蕴和清晰的价值引领[1] - 人文经济学揭示了人文与经济交融互动、融合发展的新范式，彰显了以人民为中心的发展思想[2] - 人文经济学深化了中国式现代化"物质文明和精神文明相协调"的人文逻辑，代表未来的发展方向[2] 人文经济学的实践路径 - 文化产业化侧重于将优秀文化资源通过"两创"系统融入现代产业体系，培育数字文化、文旅融合等新业态新模式[1] - 产业文化化强调将人文精神、美学价值和文化遗产嵌入实体经济全链条，推动制造业、农业、服务业等向高端化、智能化、绿色化跃升[1] - 地域文化与经济动能深度融合能迸发出强大能量，如江苏"苏超"赛事形成城市IP并撬动经济发展[3] 人文经济学的价值目标 - 新时代发展的目的是物质文化生活水平的全面提高、人的生命质量和生活质量的全面提高，以及人的自由和全面的发展[2] - 中国式现代化始终把"人民对美好生活的向往"作为奋斗目标，根本区别于西方现代化[2] - 文化振兴与人的全面发展互为支撑，是实现人民对美好生活向往的必经之路[4] 人文经济学的区域实践 - 山东曲阜构建起儒家文化整体赋能与基层治理创新相融合的发展模式[3] - 山东临淄以数字经济赋能历史文化资源打造沉浸式文旅体验[3] - 优秀传统文化不仅是精神资源，更是可转化、可增值的文化资本，通过文化"两创"能够成为经济社会发展的重要驱动力[4] 人文经济学的研究展望 - 深化人文经济学研究必须科学把握文化和经济的关系，认真总结我国经济和文化融合发展的实践经验[3] - 需构建人文经济学的知识体系和研究框架，揭示其运行机制和实践路径[4] - 人文经济学为理解和推进高质量发展提供了全新理论视角和实践路径[5]