赛事竞技成果 - 本届全运会共有超过1.4万名运动员参赛，竞技水平显著提升，共超过8项世界纪录、创造/超过13项亚洲纪录、创造14项全国纪录 [2] - 年轻运动员表现突出，13岁的于子迪打破女子200米混合泳亚洲纪录，16岁的陈妤颉加冕女子田径“双冠王”，李泽洋成为首位“00后”男子百米冠军 [2] - 资深运动员持续创造佳绩，37岁的马龙完成第六届全运会并带领北京队时隔32年再夺男团金牌，36岁的巩立姣实现女子铅球“五连冠”，31岁的汪顺个人全运会金牌数增至19枚 [2] 粤港澳大湾区协同举办 - 赛事首次由粤港澳三地共同举办，体现了区域深度融合，从港珠澳大桥上的自行车竞速到连接深港的跨境马拉松，实现了从“硬联通”到“软联通”的跨越 [4] - 闭幕式通过粤语童声合唱等文化元素，彰显了粤港澳三地血浓于水的情谊和心灵相通的合作精神 [4] - 体育赛事活动覆盖湾区多地，包括广东奥体中心、香港启德体育园、澳门综艺馆、东莞石龙中学体育馆等，促进了区域体育产业和基础设施的联动发展 [9] 体育精神与城市发展 - 赛事展现了敢闯敢试、敢为人先的特区精神，与深圳从边陲渔村到现代都市的发展历程相呼应，体育拼搏意志与城市建设者精神一脉相承 [8][9] - 全运会超越了竞技比拼，成为凝聚人心、促进区域认同的重要平台，通过体育的力量唤起共同心声，推动携手逐梦 [9] - 全运会会旗传递至湖南，标志着体育传奇的延续，而湾区故事的新篇章将如同珠江奔流，持续展现奋斗与梦想的力量 [11]

非物质文化遗产“大坑舞火龙”的核心传承 - 活动是香港中秋节最具代表性的画面之一 一条火龙长达60多米 重达100多公斤 需披上逾万支特制线香进行夜间舞动 [1] - 该习俗于2011年入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录 其起源可追溯至清光绪六年（1880年） 村民通过舞火龙巡游以驱除瘟疫 [3] - 活动由社区义工主导 制作一条火龙需耗时约两个月 工艺繁复 体现了吃苦耐劳和团结社区的精神 [3] 火龙制作工艺与社区参与 - 火龙扎作是体力与耐心并重的工作 龙身部分使用珍珠草覆盖麻绳并用粗铁丝勒紧 龙头部分则需先用藤条塑形骨架 再用细铁丝固定珍珠草 工艺要求极为细致 [5] - 社区义工平日下班后及周末均会自发赶工参与制作 每位参与者无论角色大小均致力于让舞火龙焕发生机 [5] - 为培养传承人 大坑坊众福利会自2019年起开设“小火龙”青年团 近年来舞火龙表演中已有“小火龙”随“大火龙”一同演出 [5] 文化推广与青年传承 - 越来越多香港青少年加入舞火龙行列 活动有效培养了参与者的团队精神和专注力 今年表演中还将有非华裔青少年参与 以增进其对中华文化的了解 [5] - 大坑火龙文化馆与福利会合作 致力于推动舞火龙走出大坑 馆内常年展出火龙模型 影像资料及文创产品 并举办工作坊 旨在将节庆活动拓展为全年可体验的文化项目 [7] - 拥有近150年历史的“大坑舞火龙”将于10月5日至7日连续三晚进行巡游 从祈福除疫到非遗保育 活动持续传递团结的力量 [7]

文章核心观点 - 文章通过98岁老兵冯瑞梅的回忆，展现了琼崖抗日独立纵队在抗日战争时期的艰苦斗争历程，特别是信息通讯工作的重要性和军民团结的精神 [5][6][7][8][9] 人物经历 - 冯瑞梅于1942年在海南琼山加入中国共产党，同年5月因叛徒出卖，所在村庄遭日军扫射焚毁，幸存后加入琼崖抗日独立总队担任勤务员 [6] - 1943年部队组织文化学习，冯瑞梅在支队长吴克之教导下认真学习写字，后因学得快被安排学习电台收发电报，成为报务员 [7] - 海南岛解放后冯瑞梅转业到地方，先后在农场、农场部、纺织厂、工业局任职，将战斗精神落实到促生产的工作中 [9] 信息通讯工作 - 报务员工作需要会听、会发、会抄收，要求耳朵灵敏、手巧，使用腕力带动手指操作电键，速度需恰到好处 [7] - 收发电报时需在深山密林中隐蔽进行，用树枝木头搭设临时工作台，抄报要求手脑眼并用、稳坐不动以防机器变声 [8] - 为保护电台避免暴露目标，采用手摇发电方式，白天将收报机藏于水缸或埋入地下，因电台来之不易且许多同志为保护电台付出生命 [8] 抗战环境与精神 - 游击队在深山老林条件艰苦，以野菜充饥，砍断竹子在山沟取水，衣物单薄靠烧火取暖，常受蚊虫蚂蟥叮咬且缺乏药物治疗 [6] - 冯白驹司令员提出"山不藏人，人藏人"理念，依靠团结同志和群众才能生存战斗，老百姓宁愿自己吃野菜也要将粮食送给部队 [9] - 收到日军投降消息时战士们欢呼歌唱庆祝胜利，冯瑞梅强调胜利来之不易，好生活也来之不易 [9]

端午文化传承与创新 - 端午作为中华文化重要符号，融合传统元素与现代创新，龙舟竞渡成为最鲜明的文化标识[4] - 岭南水乡龙舟展现"一条船一条心"的协作精神，北方旱地龙舟赛则体现文化适应性创新[4] - 国际友人参与龙舟赛事，显示民族文化世界化传播的活力[4][6] 假日经济与消费趋势 - 端午带动创意消费，艾草花束结合传统草药与现代配件设计，吸引年轻消费者[7] - 文博场所推出端午主题文创产品，如国家图书馆香囊挂饰、故宫茶具套装，推动国潮消费[7][9] - 短途旅游需求激增，自驾与客运流量显著上升，反映节假日出行经济潜力[9] 文化精神内核 - 端午蕴含家庭团聚与亲情传承，粽香等习俗强化情感联结[9][11] - 屈原精神体现为"上下求索"的进取态度，与天问二号太空探索形成古今呼应[11][13] - 节日承载的文化信仰跨越地域差异，形成民族共同价值认同[11] 产业联动效应 - 龙舟赛事衍生消费链条，从赛事运营延伸至周边产品开发[6] - 传统饮食（粽子、咸鸭蛋）与现代文创结合，激活非遗商业价值[7][9]