文章核心观点 - 一群年轻艺术家和创作者从北京、杭州等大城市移居福州北峰山，形成了一种低成本的社群生活模式，他们通过山居生活降低物欲、获取创作灵感，并在抱团群居与保持独立之间找到平衡 [1][3][6] 居住与生活模式 - 山居生活成本极低，群体很少消费，可利用山的资源实现自给自足，如种菜、砍柴 [4] - 群体通过“以修缮代租金”等方式获得清末老宅等低成本居住空间 [20] - 居住环境改造注重与自然融合，如利用落地窗引入阳光、保留石头墙和野生植物、使用就地取材的建材 [24][25][31] - 社群成员住得近（如开车三五分钟），常相聚互助，并在院子里搭建玻璃厨房等大型共享空间方便聚餐 [39][73] 创作与职业发展 - 山居为艺术创作提供了开阔安静的空间和多样的自然变化，有助于提升感受力和激发灵感 [4][65] - 创作者可直接从山中获取免费原材料，如烧窑用的枯竹、做陶的泥土 [68] - 部分创作者没有稳定收入，依靠接散活支撑，但因山居消费低，经济焦虑感不强 [62] - 在城市的工作室面临拆迁等变动，促使创作者选择上山以寻求更稳定的创作环境 [68] 育儿与教育观念 - 在山里养育下一代的父母主张让孩子自由探索自然，通过行山、采野果等方式进行“天然的美育” [57][59][60] - 计划让孩子在山里镇上读普通小学初中，认为山是天然屏障，可屏蔽外界的“内卷”焦虑 [62] 社群互动与个体独立性 - 社群成员年龄相仿、性格投契，常一起烤火、走山、打球，像兄弟姐妹一样互相关心照顾 [6][73][76] - 生活上互通有无，如共享手作器皿、自家种的菜、烹饪的食物 [71] - 成员在需要时易于步行串门交流、学习技艺（如学金缮、捏泥巴） [78] - 但工作时注重独处，在需要陪伴与需要独处之间建立了默契，保持各自独立的空间 [80] 城市与山居生活对比 - 城市生活被描述为“永远要被推着走，总是不可能停下来”，且社交因距离难以实现 [50][78] - 在北京时，每月近四分之一的收入用于支付房租，并因合群压力产生不必要的消费（如香水、衣服） [52] - 移居山中后物欲自然降低，除买菜和水电外几乎不花钱，仅靠一个小行李箱就能度过多个季节 [52][54] - 山中有电、有网、有快递代收点等基本便利，并非完全与世隔绝 [52]