青铜神坛的发现与组装 - 青铜神坛被称为“全世界最复杂的青铜文物，没有之一”，其挖掘与组装历时30余年，从1986年首次发现部分构件到2022年才通过数字技术完成“跨坑”组装 [6] - 组装过程借助了三维扫描和3D打印等现代科技，避免了实体拼对可能造成的损伤，但器物顶部仍有残断部分 [11] - 神坛由散落于二号、三号、七号、八号四个祭祀坑的构件“跨坑”组装而成，包括八号坑的青铜神兽与镂空基台、三号坑的青铜顶坛人像与青铜持鸟立人像、七号坑的青铜顶尊跪坐人像以及二号坑（1986年）的青铜顶尊跪坐人像等部分 [8][9] 青铜神坛的结构与细节 - 神坛由下到上大体分为三部分：青铜神坛底座、青铜神兽、青铜顶坛人像 [11] - 青铜神坛底座最下部为装饰有植物状镂空纹饰的台基，中部仪式平台上有13个角色各异的小型青铜人像，包括4个抬抬架的“大力士”、4个端坐者、4个跪在四角者及1个背负圆罍的独跪者 [18][19] - 青铜神兽位于4个“大力士”抬的抬架之上，形象威猛，卷曲长鼻、凸起獠牙，如犬似马又与大象相似，脖颈处有项圈 [24] - 青铜顶坛人像部分结构复杂，包含与神兽合二为一的残缺人像、其上方俯卧人像、四根饰有龙和牛形象的细体觚、圆盘喇叭形座，以及青铜顶尊跪坐人像、青铜持鸟立人像等构件 [30][31][32][35][37] 文物反映的祭祀场景与文化 - 青铜神坛将三个祭祀场景“叠”在一起，规模宏大且细节丰富，再现了3000多年前古蜀国宏大的祭祀场景，可能反映了当时重大仪式活动中不同职能人员的分工及宗教观念 [13][40] - 底座上人物均为跪坐姿态，有学者研究提出秦汉以前为“跪坐时代”，此文物引发了关于板凳起源是否在古蜀国的思考 [21][22] - 底座上人物背负的圆罍是一种来自中原地区的青铜酒器礼器，体现了古蜀文明与中原文明的相互交融 [19] 古蜀青铜铸造工艺 - 如此复杂的青铜器得益于高超的青铜铸造技术，整件神坛结构复杂，大量采用铸接技术 [38] - 古蜀先民将预先单铸成型的小部件，通过精准的定位、拼装和嵌套，形成结构稳定、造型繁复的大型青铜器，展现了古蜀时期超高的青铜铸造工艺 [38]