研究核心发现 - 研究运用古DNA与基因组学技术 确认今日云南僰人是古代悬棺葬习俗践行者的直系后裔 [1] - 现代僰人与古代悬棺人群遗传高度相似 其基因组中43%至79%的遗传成分可直接追溯至悬棺祖先 [3] - 研究成果发表于国际学术期刊《Nature Communications》 标志着长期困扰学界的“僰人悬棺”之谜取得重要突破 [1] 研究对象与背景 - 悬棺葬是一种将棺木安置于悬崖峭壁或洞穴中的古老丧葬形式 其分布与古代僰人活动范围高度重合 [1] - 僰人是古代西南地区多个族群的统称 最早见于西汉文献 至明代中晚期逐渐淡出史籍 [1] - 在云南文山丘北县 至今生活着自称“僰人”的群体 他们在1956年被划归为彝族的白彝支系 仍保留“灵魂洞穴葬”祭祀传统 [2] 研究方法与过程 - 研究由中国科学院昆明动物研究所牵头 联合复旦大学等团队共同开展 [1][2] - 研究采集分析了云南、广西及泰国北部共7个遗址15具悬棺/木棺人类遗骸的核DNA数据 [2] - 同时对云南丘北30位现代“僰人”群体开展了高深度全基因组测序 [2] 文化起源与传播路径 - 研究揭示悬棺习俗源自中国东南沿海的新石器时代人群 支持“福建武夷山为悬棺文化发源地”的观点 [3] - 该习俗随后沿长江及其支流西进至云贵高原 并向南传播到东南亚 [3] - 泰国悬棺个体与中国西南悬棺个体共享祖源 表明传播伴随了实质性的人群迁徙 而非单纯的观念流动 [3] 研究意义与影响 - 研究跨越人类学、考古学与民族学边界 从文化记忆出发 为中国历史叙事提供了坚实的科学证据 [3] - 通过基因研究续接了中华文明深处的文化断点 揭示了失落族群的真实去向 [3] - 为中华多民族文明融合的历史提供了重要范式与科学依据 为构建“文化-基因走廊”理论提供关键支撑 [3]