诸子百家产生于战争频繁的春秋战国，对于战争与和平有着深刻的思考与论述。《道德经》中说："夫 慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之"，显示出道家认为要以"慈"来对待战争，虽然战胜了 也要"以丧礼处之"，揭示战争的目的不是杀人，而是以战促和。墨子说："有甲盾五兵者胜，无者不 胜，是故圣人作为甲盾五兵"，强调国防的必要性。法家认为"夫战者，万乘之存亡也"，认为战争对大 国存亡极为关键。韩非子提出"以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡"，强调战争的正义性是成 败之关键。 孟子赋予战争以道德意义，认为"得道者多助，失道者寡助"。荀子认为"仁人之兵，王者之志也。"明末 清初思想家王夫之对"仁义之师"有深刻的阐述，他认为军队"其静也如山，其动也如川。当其如山而天 下畏，当其如川而天下苏。畏之者，义也，藏仁于义也；苏之者，仁也，成仁于义也，故曰仁义之师 也"，即军队既要像山一般威武雄壮令天下敬畏，同时又要如川流一样予天下润泽，仁义结合方能成就 军事力量的社会价值。此次举行盛大阅兵仪式，充分展示人民军队和平之师、正义之师、威武之师、胜 利之师的风采。 自古以来，战争的巨大破坏性显而易见。《孙子兵法》认为"上兵伐谋"" ...